En ewaco be, “Pwoc bed but Rwot, Rubanga ka ngadwong na Aburaam, ngat kame oko bedo kede amara kalikame lokere kede genere but ngadwong na. Rwot otieko tela tuno i ot ka wad gi ngadwong na.”
Bin di ngadwong me isirikalen kede jo apat kame oudo tie karacel kede en pi daro Yesu oneno yangere me piny kede gikame otimere, lworo oko mako gi di kiko waco be, “Ateteni dano ni oudo Wot ka Rubanga.”
pien oudo etie kede nyare acel kenekene, kame mwaka mere romo tomon kiwie are, kame oudo iyapiyapi to. Kakame Yesu oudo tie ot kede, ekodet me jo oko donyo dire i kome ki bad dedede.
Kakame ngadwong me isirikalen owinyo kede kop noni, en eko ot but ngadwong kame lo isirikalen dedede di eko penye be, “Nyo kame in imito timo? Icuo ni obedo anywali me Roma.”
Paulo oko lwongo ngadwong me isirikalen acel, di eko waco ne be, “Ter atin awobi ni but ngadwong kame lo isirikalen dedede, pien etie kede kop kame emito waco ne.”
Kakame komoko kede be wan poore okwang ooti Itali, oko mino Paulo kede mabus ace i cing ngadwong me isirikalen me ekodet ka Agusito, kame oudo nyinge Julias.
Do ngadwong me isirikalen oudo mito be Paulo bwoti, omio en eko gengo gi timo iik gi nono. En eko waco ne jo kame twero isany pi ber cako somo i pii di kiko isany ot itela kakatek.
Ipasoi, winyunu joadongo wu me wi lobo kan, likame pi timo gikaber kame gin kitie neno wu, arabo pi yomo cuny gi, do timunu kede cunyu dedede di itienu kede lworo but Rwot.