3 Di ngagwok jame nono oko waco i cunye kene be, ‘Nan do abino timo benyo, bala kame nan ngadwong na tie kwanya kede ki tic? Ango ali kede teko me pur, doko lewic maka kwac.
Aso, Kaman bin oko donyo i ot di abaka oko penye be, “Nyo kame kobino timo ne dano kame cuny abaka mito mino wor?” Kaman oko waco i cunye kene be, “Ngai kame cuny abaka romo mito mino wor apat kede ango?”
Nyo kame ibinunu timo i ceng kame Rubanga bino mino wu kede alola? Nyo kame ibinunu timo kame en ekelo can i komu ki piny abor? Ibinunu ringo but ngai pi konyo wu? Doko da ibinunu weko abar wu ne ngai?
Inabin murao kope me abe; josaseredoti pugo bala kame inabin ciko negi; jo na da mito be ebed timere kamanono. Do ibinunu timo benyo ka magonogo ojik?”
“Di do otieno otuno, won poto oko waco ne ngat kame telo wi jotic be, ‘Lwong jotic iko gelo gi, igei kede jo kame komio tic i cen tuno kede but jo kame kogeo mino tic.’
Gin kiko tuno Jeriko. Esawa kame Yesu kede josiao mege oudo tie yai kede ki Jeriko karacel kede ekodet adwong me jo, emuduk moro kame oudo maro kwac kame nyinge Batulumayo wot ka Timayo oudo tie bedo i nget yongayo.
En eko lwonge di eko penye be, ‘Nyo ine kame ango awinyo jo tie yamo i komi? Nyut na epone kame in itie gwoko kede jame na, pien in likame bobo itwero meede bedo ngagwok jame nango.’
Pi kare moro, ngangolkop nono oudo dagi winyo kop me apuserut nono; do i cen mere, en eko do yamo i cunye kene be, ‘Bed bala ango likame alworo Rubanga arabo aparo pi dano moro,
Bin tie icuo moro kongwalo cako nywale, kame oudo kotie tingo. En oudo jo tinge ceng dedede di kiko kete i dog erute me tempulo, kame bin kolwongo be Erute Acil, pi kwano sente kibut jo kame donyo i tempulo.