“Man en gikame in ipoore timo ne Aaron kede awobe mege, tetekeny gin kitim na tic bala josaseredoti. Ibino kwanyo etobait me twon kede imerekekin are, kalikame tie kede peko moro i kom gi.
Tim mugati kame arup li iye, kede mugati kame arup li iye kame kotedo kede mo, kede mugati aperepere kame kosuto kede mo. In ibino timo gi kede engano kame konungo.
Ibino mino da karacel kede oromo me agege, kilo acel me engano kame konungo kiber di oko rube kede mo me olibeti acil. Doko da iko onyo lita acel me bwini bala giayala amata.
Teko gi bino tiek pi lworo, di jodongo me isirikalen ko bino ringo kede mielkom ka kineno imendera me yi. Manoni en gikame Rwot owaco, en ngat kame mac mere liel i Sion, kede kame epipa mere me cwako lilim tie Yerusalem.
kede agola kame nyime oudo neno bad tetu malo oudo obedo me ka josaseredoti kame oudo tio i alutari. Josaseredoti nogo dedede oudo obedo ikwae ka Sadoki, pien gin kenekene kikom ikwae ka Lebi en kame koyei negi noko Rwot pi timo ne tic.
Mac me alutari poore dong di liel nakanaka. Odiko acelacel ngasaseredoti medo isikin i mac nono, di eko napo kiber i wi mac nono giayala kame kotie wango, di eko wango kakamio me giayala me nywak.
Mac oko wok kibut Rwot di eko wango giayala awanga dedede karacel kede kakamio kame oudo tie i wi alutari. Kakame jo oneno kede manono, gin kiko icelakin di kiko riebere piny.