1 जिता दास थारै माऊं मालिकां गै नीचै गुलाम है, बानै आपगै मालिक नै आदर मान गै लाइक समझणो चईयै। कै परमेसर गै नाम अर म्हारै उपदेस गी निन्दा ना होवै।
झिको जूओ मैं थानै दैयूं बो सोरो है अर झिको भार मैं थानै दैयूं बो हळको है।”
तो थे के देखण आया हो? कोई परमेसर गी बात बताण आळै नै? पण मैं थानै बताऊं झिकै नै थे देखण आया हो। बो परमेसर गी बात बताण आळै ऊं मोटो है।”
एक दिन यीसू आपगै चेला नै केयो कै, “लोगां नै पाप में गिराणआळी चीज तो संसार होवै ई है पण बां लोगां गै सागै भोत बुरो होवैगो झिका थानै पाप में रेड़ै।
बे बोल्या कै कुरनेलियुस झिको धरमी अर परमेसर नै मानण आळो है, अर सारा यहुदी लोग बिंगी इज्जत करै बणी म्हानै भेज्यो है क्यूंकै एक सुरगदूत बिनै केयो थानै ल्यागे थारूं बचन सुणै।
जद बो सुरगदूत उड़ग्यो। इंगै बाद कुरनेलियुस बिंगा दो सेवक अर एक सिपाई झिको परमेसर नै मानण आळो हो बिनै बुलायो।
फेर थे अब परमेसर नै क्यामी परखो हो कै चेला गी नस पर एक हिसो जूड़ो रखो झिकै गो भार ना म्हे चक सक्या ना म्हारा बडेरा।
क्यूंकै पवितर सासतर में इंया लिखेड़ो है कै “थारै कारण गेर यहुदियां में परमेसर गै नाम गी निंदा होवै है।”
यहुदी, गेर यहुदी अर बिस्वासी मण्डली गै लोगां खातर तूं रुकावट गो कारण ना बणी।
मसी आपां नै नेम विधान गी गुलामी ऊं आजाद कराया इमै टिक्या रेवो, फेर दुसर नेम विधान गी गुलामी गी गांठड़ी गो भार ना चको।
ईंखातर मैं चाऊं कै जवान विधवा ब्या कर लेवै अर टाबरां गो पालण पोसण कर'गे आपगै घर-बार गी देखभाळ करै कै कोई मसी गै बिरोधी नै बदनाम करण गो मोको ना मिलै।
दूसरै लोगां में थारो चाल चलण आच्छो होवै कै बे झिकी बातां में थानै गळत बतावै अर जद यीसू दुसर आण गै टेम बे थारै भले कामां नै देखगे परमेसर गी बडाई करै।
आं बाता नै इज्जत देगे अर साफ मन ऊं करो अर थारो मन पवितर राखो कै थारा आच्छा काम देखगे थारी बेजती करण आळा लोग सरमिन्दा होवै।