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- Sanasan -




1 तीमुथियुस 1:9 - Bagri

9 अर ओ बी जाणा कै परमेसर गो नेम धरमी लोगां खातर कोनी पण बां लोगां खातर है, झिका लोग परमेसर गै नेम नै तोड़ण आळा अर झिका परमेसर गै नेम गै सामै जाण आळा, अर झिका लोग परमेसर नै मानै कोनी अर ना आराधना करै है, अर झिका लोग माड़ा काम करै है अर परमेसर ऊं जुडे़ड़ा कोनी रेवै, अर झिका लोग मां बाप नै मारण आळा अर दूसरै लोगां नै मारण आळा है।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 तीमुथियुस 1:9
45 Iomraidhean Croise  

भाई भाई नै अर मां बाप आपगै टाबरां नै अर टाबर आपगै मां बापा नै पकड़वागै मरवा देवैगा।


बदनाम करण आळा, आपगै जीवन में परमेसर नै ना मानण आळा, दूसरा गो आदर ना करण आळा, घमण्ड करण आळा, मोटी मोटी बात बोलण आळा, गळत बात बणाण आळा, मां-बाप गो केणो ना मानण आळा,


परमेसर अबरहाम अर बिंगी आण आळी पीढी नै संसार गा वारिस बणाण गो वायदो करयो। ओ वायदो परमेसर अबरहाम नै नेम विधान गो पालण करण ऊं कोनी दियो पण परमेसर पर बिस्वास कर'गे बिंगी नजर में निरदोस बणन ऊं दियो।


लोग आपगै पापां नै समझण खातर परमेसर बानै नेम विधान दे दियो पण जठै लोग बोळा पाप करण लागरया बठै परमेसर गी किरपा बी बिंऊं बोळी होगी।


अब थारै पर पाप राज ना करै क्यूंकै थे नेम विधान गै बस में कोनी पण परमेसर गी किरपा गै बस में हो।


फेर नेम विधान गी के जरूरी है? लोग परमेसर गी बात नै मान लियो ईंखातर नेम विधान बानै दे दियो है। नेम विधान बा उळाद आण तांई रेवै झिकै गो वायदो करयो गेयो हो अर परमेसर ओ नेम विधान सुरगदूतां गै द्वारा मूसा नै बिचाळै लेगे दियो।


पण जे थे पवितर आत्मा गै अनुसार चालो हो तो नेम विधान गै बस में कोनी रेवो।


जद ई बो मनमानी करण आळो आदमी परगट होवैगो जद प्रभु यीसू मसी आपगी मेमां में फेर परगट होवैगो। बो बिनै आपगै मूं ऊं निकळण आळै आदेस ऊं मार देवैगो अर आपगै आण गै तेज ऊं नस्ट कर दैयगो।


झूठ अर बकवास क्हाणियां ऊं तूं अपणै आपनै दूर ई राखी। हिसी क्हाणियां परमेसर नै आदर देण गै खातर मदद कोनी करै है। अर परमेसर गी आग्या नै पालण कर'गे जीयो।


हे तीमुथियुस, झिको सच्चो बचन तनै दियो है बो लोगां नै सिखांतो रे झिकी सिक्सा परमेसर गै बिरोध में सिखावै है अर बाऊं दूर रे अर बेमतलब गी बातां ऊं बी दूर रे। केई लोग गळती ऊं सगळा नै ग्यान बोलै है।


अर संसार गै बाद विवाद ऊं बच्यो रे क्यूंकै ऐ बातां लोगां नै परमेसर ऊं दूर करै है।


अर लोग अपणै आपगै सागै प्रेम करसी अर पीसा गै लाळच में पड़ जावैगा बे आपगै बारै में घमण्ड करसी अर दूसरां ऊं अपणै आपनै न्यारा समझैगा अर दूसरां गी निंदा करसी बे आपगै माता पिता गी आग्या गो पालण कोनी करसी अर मदद करण आळा नै धन्यवाद कोनी करसी अर बे परमेसर गो आदर बी कोनी करैगा।


क्यूंकै भोतसा लोग हिस्या है झिका खरी सिक्स्या मानै कोनी अर गळत सिक्स्या देगे लोगां नै धोखो देवै। आमै खास कर'गे जादा बे लोग है झिका ऐ सिखावै है कै सारा मसी खतनै गी यहुदी रीति रिवाज नै मानणो चईयै।


हिस्या लोग केवै कै म्हारो रिस्तो परमेसर सागै आच्छो है पण बांगै काम ऊं लागै कै बांगो कोई रिस्तो कोनी। क्यूंकै बानै कोई पसन्द कोनी करै अर परमेसर गी आग्या नै मानै कोनी अर बे कोई आच्छै काम गै लाइक बी कोनी।


झिका निरदोस होवै अर बांगै किंगैई एक ऊं जादा घराळी ना होणी चईयै। बांगा टाबर बी प्रभु गै बिस्वास में पक्का होवै अर बे बदमासी करण आळा ना होवै पण सभाव गा आच्छा अर आग्या मानण आळा होवै।


क्यूंकै आपां नै यीसू मसी पर बिस्वास करण ऊं पेलां सच्चै परमेसर गी समझ कोनी ही अर आपां धोखै में रेंता हा। अर हरेक तरियां गी लालसा अर मोह-माया गा गुलाम होगे बेमां में पड़ेड़ा हा। अर बेर-भाव, ईरस्या, एक दूसरै ऊं आपस में घिरणा करता हा।


बिस्वास गै कारण ई राहाब बेस्या परमेसर गी आग्या ना मानण आळा सागै नास कोनी होई ही। क्यूंकै बण बठै गो भेद जाणन आळै लोगां गो आदर सागै साथ दियो हो।


ईंखातर चोकस रेवो कै, थारै मू कोई बेबीचारी ना बणज्यै अर ना ई एसाव गी तरियां पापी बणज्यै झिकै एकर गै भोजन खातर आपगै मोबी होण गै हक नै खो दियो।


थे लोग यीसू गै लारै चालण आळा लोग हो। अर बो पथर थारै खातर खास है। पण झिका इंगै लारै कोनी चालै बां खातर ओ कीं कोनी। “झिकै पथर नै मिस्तरियां बेकार कर'गे फेंक दियो बोई कूंट गो एक आच्छो पथर बणग्यो।”


झिका नूह गै जहाज बणावंता टेम परमेसर गी बात कोनी मानी। बां लोगां पर परमेसर सबर राख्यो। पण बां सारां मू आठ लोग ईं जल प्रळय ऊं बच्या।


पवितर सासतर में इंया लिखेड़ो है कै, “जे धरमी आदमी नै बड़ी मुसकिल ऊं मुकती मिलैगी तो पापी लोगां गो के हाल हो'सी?”


अर बो बां दुस्ट लोगां नै बांगै कुकरमा गै कारण सजा देसी अर बां कठोर बातां खातर बी झिकी बां प्रभु गै बारै में केयी है।


कायर, अबिस्वासी, दुस्ट, हत्यारा, बेबीचारी, जादुगर, मूरतिपूजण आळा अर झूठा गो हिसो बिं झील में होवैगो झिकी आग अर गंधक ऊं जगती रेवै आ दूसरी मोत है।”


अर कुता, जादुगर, बेबीचारी, हत्यारा, मूरती पूजण आळा अर झूठ ऊं प्रेम राखण आळा अर झूठी बाता बताण आळा है बे बारै रेवैगा।


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