Mete ta, nan ŋilo tiju lepeŋat i konakiŋdya na lepeŋat kulya narok ti gwon a kulya na ’but; kweja adi ŋutu liŋ ti Yuda lo gwon i jur lo Ejipeto kulo mo tatatua ko baŋdujin se ko dyaŋ, tojo ko se a tu ’bakala asut.
Taki lepeŋat adi, MATAT ŊUN lo kulya sona adi, Nan aje tiŋdu ’dutet i ŋina tolupet, a nye mo köti tine yiŋa i jama i Yisaraele köti kwöŋ. Ama taki lepeŋat adi, Diŋit gwe nyona nagon ŋo na memeta na met nebi kanyit i töili kune mo wora a gwak.
’Dutet ŋina popo kasu ki soŋinana, a nan mo kölöddi woran nio kasu loki, a nan mo ’duŋökiŋdye ta putesi gwoso i konesi kasu, a nan mo ropakiŋdye ta konesi kasu liŋ na mamana kine.
A nye pipije nan adi, Amosa, do a meddya nyo? A nan waddi adi, Nan a meddya kupö lo ludweki ti diŋit na ja ’be logon aje temakiŋdya i nyei. A kirut MATAT takiŋdye nan adi, Diŋit na ŋutu kwe Yisaraele aje temakiŋdya, a nan mo koti tine girara a swöt ’bak meddya toronjin kase.
Nan MATAT lo kurumi lo kulya adi, Do baŋdu, piki ki i mörö ko kayu-kunit lio ko i marate lio. Gwutöki ŋilo kayukunit kak, a yidin kwe mo reki rekin; a nan mo gwuddye kayukuk lo ’di ’dik.
A nye gwe a ko kolokin kak koju ’beron nu, na joŋdi nye bar i kak na ŋutu logon ti twoju Ŋun kilo, ama a nye lwöggi Noa katokuonit lo loti lo rigwo se ko kulye ŋutu buryo.