A nyo nagon do kulya adi, Nan a ko toluta, nan a ko kepoddu Balajin? Mete gwoke ilot i pirit na ’dir; yeyene yeye ŋo nagon do a kon kune. Do köju gwon gwoso kamilo nakwan nagon nyuŋ a na ’dit, nagon wiwitijö ko i lölöpuggö na mugun i wöwöki,
A do tetena-kiŋdye mugun piriton na ’du nagon do kwakwaddi nyomuejin logon a ŋunyen, a do ’dumuŋdye kunie boŋgwat kunok a tokweleŋdi se, a do biryeri mugun a kawute i loki na se. Ŋo gwoso kine kodyo mo ti pukun, a se kodyo mo tine gwon sona asut.
A lepeŋ kulyani ko nan adi, ŋuro lo ŋuto, nan ŋilo soŋdu do i ŋutu ti Yisaraele logon a kötumit na ŋutu karerenyak logon a renya nan. Lepeŋat se ko merenyejin kase a toroŋdya nan ma ’di tojo ko lo lor.
Ŋuro lo ŋuto, do ŋona gwon ajo i ’dupökiŋdyö na köji putet nagon ŋutu kanyit a katatuak? Do ’diri ’du ’dupökin lepeŋ putet a kwekiŋdye lepeŋ po kanyit liŋ na mamana na kon ŋutu kanyit kune le?
Nyenagon nan aje ’bukökin woran nio kase loki, a iŋge totum lepeŋat ko kimaŋ na woran nio na pape. Nyena nan aje ropakin konesi kase kase i kusik. Ŋilo a kulyaet lio lo MATAT ŊUN.
Kulo a kulyaesi ti MATAT suluesi lo jama ko Osea. Lepeŋ a takiŋdya Osea adi, iti, ko yemakiŋdye mugun narakwan nagon a kawute, ko yuŋwe-kine ŋwajik logon rye i kiko lo wuton, kogwon lo jur aje koŋdya towuton parik i kolokiŋdyo na nan MATAT.
ŋutu kwe piyuŋdya kulya i ŋo nagon a kaden kana, a turya kase ti to ’bunun nyönyöko-kiŋdye Lepeŋat kulya, kogwon töili lo wutön ko kulye ŋunyen aje togiŋa Lepeŋat, a se kö ’yi nan Ŋun lose a se koŋdi towutön.