a do tiŋdi lepeŋat i deŋdya na sabata ilot loke, a tiŋdi lepeŋat jujuwesi, ko saresi lo wurö, se ko saresi todinesi logon kölipönit ilot Mose a jam kulo.
Mete, MATAT a tiŋdu ta sabata, nyenagon temba i lor tobuker a nye tiŋdi ta ambata na tema-kiŋdya i perok murek; si ’dani ta liŋ geleŋ geleŋ kasu i piritön, ti lele ŋuto gwe ti tu kaŋo i pirit nanyit i lor toburyo.
Adi kita ködyo kökona ko perok buker, ama i lor toburyo lonyit ta ködyö gwon ko sabata loke logon a yukaet gwak lo MATAT; ko ŋa lo koŋdya nene kita i ŋilo lor a ti nye tatuani tatua.
Ŋutu a kalyöŋök logon ’depakiŋdya i kine kulya go, logon ’debba sabata, a tine toluddya lepeŋ, ko a göja könisi kase an ko koŋdya i nene toron. Iŋkoi, ŋutu gwoso kilo a kalyöŋök.
An ta ko yekuŋdya ta kunie ŋo kaŋo kasu i kadijik kode koŋdya nene kita i lor lo sabata, ama ’debbi ta lor lo sabata a loke. Nan a sarakiŋdya merenyejin kasu sona,
a nan iŋge tolut se i ’dokesi kase, anyen se ’yuŋa ŋwajik kase kayujin a rubaŋgajin, anyen nan ködyö tokujö-ŋdu se. Nan koŋdya sona anyen se ködyö deden adi nan logon a MATAT.
A ko ŋutu gwon i rerenya ko ’börik, a lepeŋat ködyö kitani gwoso ka ’duŋök i lilija na putesi, a se ködyö ’duŋge putet gwoso i ’duŋesi kwe. A se ködyö ’debbi jujuwesi kwe se ko saresi kwe lo wurö i diŋitan kwe liŋ na wulwe, ko i tiju na sabatajin kwe a loke lo rurwan.
ama nye ködyö ti po nyona ko boŋgo koret kode mijun nyona ko pirit ’yuret na rubaŋgajin, kogwon nye gwon ko yuyuket, an nye ko toluddya piritön kwe na rurwan; kogwon nan a MATAT logon a geluŋdya lepeŋat kaŋo a loke.
A do ködyö geluŋdye lepeŋ kaŋo, kogwon nye lo wukiŋdya Ŋun losu kinyo; a nye ködyö gwe a loke kasu; kogwon nan MATAT logon a geluŋdya ta lo, nan a loke.
Kulyani ko ŋutu ti Yisaraele adi, Lor geleŋ lo yapa toburyo ködyö gwon kasu a yukaet gwak; ta ködyö laŋa lepeŋ a toyeyeet kuddya toriot, anyen gwon a pepenet loke.
Kita ködyö kona ko perok buker; ama lor toburyo a sabata yukaet gwak, a pepenet loke; a ta ködyö tine koŋdya nene kita; ŋilo a sabata lo MATAT kasu i midijik liŋ.
A nye ködyö gwe kasu a sabata yukaet gwak, a ta ködyö tokoyoggi ’börik; i perok buŋwan ti yapa i sömukö, a ta ködyö ’debbi sabata losu suluja i sömukö tojo ko lele sömukö.
Ama i perok puök wot mukanat ti yapa toburyo, nagon ta aje kwökwö-tuŋdyö ludweki ti kak nu, a ta ködyö ’debbi rorwe lo MATAT ko perok buryo; a lor lo kokwe ködyö gwe a yukaet gwak, a lor tobudök gwe a yukaet koti gwak.
ama a kiŋa toburyo ködyö gwe a sabata yukaet gwak lo kak, iŋkoi a sabata lo MATAT; a ta ködyö tine weja meleseno kasu kode gŋgoŋdya kenia nagon ti radan ludweki i kaden kasu ti binyo.
Nyenagon ti lele ŋuto gwe ti yuyuggö ta i kulya ti kinyojin logon ta nyonyo, kode i kulya ti ŋo nagon ta mamat kune, kode i ’depa na lor lo rorwe, kode lo yapa wilo, kode lo sabata.
Nyena ti Ŋun ko mugun nanyit logon taliŋ liŋ gwon ko lepeŋ lo, tiŋdi ta i gwon a loke liŋ. Ti nye gaji ta ’bura kasu i toilyet ko i kodudwolon ko i mugunya ’bak yuyuket i po na Matat likaŋ Yesu Kristo.
Nan Yuda koliponit lo Yesu Kristo ko a luŋaser Yakobo, nan roman ko nutu logon a luŋu logon Ŋun Monye nyanyar kilo ko a gaju se ko Yesu Kristo i mugun.