達腓立比人書 3:9 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁹ 顯明我屬乎基督、乃有義者、非己之義、由守律法而得者、乃　神因信而賜之義、由信基督而得者也．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁹ 而見為在彼、非有己之義、即由律法者、乃由信基督者、即由於上帝而因乎信之義、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁹ 非以自乎律者為己之義、乃由信基督之義、即以信而自乎上帝者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁹ 且我顯於彼有義非由法律、乃由信合利斯托斯、即由上帝因信所賜之義、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁹ 而在之見遇。非有自律来之義。乃由基督耶穌信之義。神以信所賜者也。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁹ 非有己之義、自乎法者、乃由信基督、即信而得自上帝之義、

達腓立比人書 3:9 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 9:13

經云、我喜悅憐恤之事、不喜悅祭祀、此言何意、爾宜揣摩、我來、非招義人悔改、乃招罪人悔改也。○

使徒保羅達羅馬人書 1:17

因　神之義、於福音顯明、使人信而又信、如經所云、義人因信得生。○

使徒保羅達羅馬人書 10:10

蓋人以心信、則可稱義、以口認、則可得救．

使徒保羅達羅馬人書 16:7

又問我親戚安多尼古 猶尼亞安、伊等曾與我同收監、信奉基督在我之先、乃在使徒之中有名者。

使徒保羅達羅馬人書 5:21

罪惡如王掌權使人死、恩典亦能因稱義之理如王掌權、使人賴我主耶穌基督得永生。

使徒保羅達羅馬人書 8:1

所以凡有屬基督耶穌、不從情欲而從聖靈者、則必不定其罪。

使徒保羅達羅馬人書 8:3

律法因情欲則無力滅罪、惟有　神欲贖人罪、遣己子成為人身、有若罪人、則將人身之罪滅絕。

達哥林多人前書 1:30

爾等賴　神得與基督耶穌連屬、耶穌乃　神所立、使我等由彼得以成智、稱義、成聖、並蒙贖罪。

達哥林多人後書 5:17

凡心在基督者、即為新造之人、舊事已過、一切皆更新。

達哥林多人後書 5:21

神使彼無罪者、代我等為罪人、使我等賴彼、在　神前、稱為義人。

達加拉太人書 2:16

既知人得稱為義、非因守律法、乃因信耶穌基督、故我等亦信耶穌基督、乃欲因信基督得稱為義、不因遵守律法、蓋無一人因遵守律法得稱為義。

達腓立比人書 3:6

論律法、則為法利賽人、論熱心、則為逼迫教會者、論守律法而得之義、則為無可責備者。

達提摩太後書 1:9

神救我等、召為聖徒、非按我等之行為、乃按己之旨意與恩寵、此恩寵在萬古之先、因基督耶穌、賜與我等、

達希伯來人書 6:18

既有此永不改變之二事、　神在此事上、決不謊言、我等避難堅心指望　神所許之福者、心中即大有安慰矣。

者米士即牙可百之公書 3:2

我等皆屢有錯誤、若有人言語無過失、即為完全人、能約束全身。

使徒彼得後書 1:1

為耶穌基督之僕、並為其使徒之西門彼得、修書與凡賴我　神、及主救主耶穌基督之義、與我等同得至寶之信心者、

使徒約翰第一書 3:4

凡作罪者、即是犯法、蓋罪即犯法。