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達腓立比人書 2:9 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

9 故 神升其為至高、賜之超乎凡名以上之名、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 收上帝躋之無上、以凡名以上之名予之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

9 故上帝躋之至高、錫之名以超乎萬名、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 故上帝高升之無上、賜之以名、超乎諸名之上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

9 是故神舉之。且給之以名。超出萬名者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 故上帝躋之無上、錫之名以超乎萬名、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達腓立比人書 2:9
46 Iomraidhean Croise  

萬物皆我父付我者、除父、無人知子、除子與子所願指教者、無人知父。


耶穌進前、謂之曰、天上地上所有之權、皆賜與我、


萬物皆我父交付我者、除父、無人識子爲誰、除子、與子所願指示者、無人識父爲誰。


耶穌知父已將萬物付於其手、且知己出自 神、亦必歸於 神。


自今以後、我不在世矣、伊等在世、而我歸於爾。求聖父因爾名保守爾所賜我之人、使其合而為一、如父與我然。


我同伊等在世之時、曾因爾名、保守伊等、凡爾所賜我者、我皆保全之、其中無一失落者、惟失落當滅亡之人、以應經上所言。


今求父使我與爾同享榮耀、即創造天地以先、我與爾所有之榮耀。


神又使其升於己右、立之為君王、為救主、賜恩與以色列人、使之悔改、得蒙赦罪。


在日期滿足之時、將天上地下之萬物、一併歸於基督。


教會譬彼之身體、彼乃元首、又為根源、是首先從死復活者、如此、彼即可凡事居首。


使我主耶穌基督之名、按我 神、並主耶穌基督之恩、因爾而得榮、爾亦因彼而得榮。


其所得之名、既尊於諸天使之名、自然遠勝於諸天使。


爾好善惡惡、故 神即爾之 神、用膏膏爾、使爾心中歡樂、尊貴勝於爾侶。


仰望為我信道本末之耶穌、彼因將來必得之喜樂、不顧凌辱、忍受十字架之苦難、遂坐於 神寶座之右。


惟見耶穌較天使少為微小、因受死而冠以尊榮、彼乃因 神之恩、替眾人嘗試死味。


耶穌已升天、坐於 神右、眾天使與有權者、有勢者、皆服於其下。


昔從極大之榮耀中、有聲臨之曰、此乃我之愛子、我所喜悅者、是即彼蒙父 神賜尊貴榮耀也。


伊等乃為主之名出外者、分毫不受異邦人之財物。


第七天使吹角、在天遂有諸多大聲曰、世上諸國、已歸於我主、並歸於其所立之基督、彼將為王、世世無盡。


在其腿邊衣上、有名書日、萬王之王、萬主之主.○


凡能得勝者、我必賜之偕我坐於我之寶座、如我得勝、偕我父坐於我父之寶座然。


伊等大聲曰、被殺之羔羊得權勢、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚、乃當然者。


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