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達提摩太後書 3:2 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

2 彼時、人必但知顧己、貪財、自誇、驕傲、毀謗、違逆父母、辜負恩典、心不清潔、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 蓋人將愛己、好利、矜誇、驕傲、謗讟、逆親忘恩、不聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 蓋人將自私、好利、矜誇、驕傲、謗讟、逆親、辜恩、邪慝、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 蓋人將自愛、貪婪、驕傲、矜慢、誹謗、逆親、辜恩、不虔敬、無情誼、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 将有等人。自好貪慾。驕傲。譵讟。弗順父母。負㤙。恶逆。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 蓋人將自私、好利、矜誇、驕傲、謗讟、逆親、辜恩、不聖、

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達提摩太後書 3:2
43 Iomraidhean Croise  

後不孝敬父母、可也。是即爾守所傳之遺規、廢 神之誡矣。


因謂眾曰、謹慎防備、不可有貪心、因人之生命、不在乎家資寬裕。


法利賽人乃貪財者、聞此言、即笑耶穌。


爾之敵、反當愛之、且善待之、借與人、不望償還、爾之賞賜、則必大矣、亦可爲至上 神之子、蓋 神以仁慈待負恩與不善之人。


從前有丟大起、妄自尊大、附從之人、約有四百、其後滅亡、附從之人、皆散而歸於無有。


爾則不可自誇、藐視原枝、爾若自誇、亦當思念爾原賴樹根而生、樹根非賴爾而生、


彼代眾人死、乃使生活者、以後不為己而活、當為代伊等死而復活之主而活。


他人皆求己之事、非求耶穌基督之事。


故當滅絕爾在地之肢體所作之罪、即姦淫、污穢、邪情、惡欲、貪婪、貪婪與拜偶像同罪。


此人乃叛逆主、妄自尊崇、在凡稱為神凡受人敬拜者以上、甚至彼坐於 神殿內、猶如 神、且自言是 神。


許米乃、亞力山大、即如此之人、我曾將伊等交與撒但責罰之、使之不敢毀謗。


蓋律法非為義人設立、乃為不法、不服、不虔敬、犯罪、不聖潔、妄行、弒父、弒母、殺人、


不好酒、不扑人、不貪贓、寬和、不爭鬥、不貪財。


蓋貪財為萬惡之根、慕之則迷失聖道多受苦害、如同自剌、○


彼乃滿心狂傲、一無所知、專好辯問、因言辭起爭端、從此遂生妒嫉、爭競、毀謗、妄疑、並壞心術、喪真理之人、無益之爭辯、


賣主、賣友、任意妄為、狂傲自大、愛宴樂、不愛 神、


爾若遵守經上所載愛人如己之妙法、則所行善矣。


今爾竟以自誇者為喜樂、凡如此之喜樂、皆是不善者。


彼以更大之恩賜人、故曰、 神拒絕驕傲者、加恩與謙卑者。


爾年少者、亦當順服長老。爾眾皆當互相順服、又以謙卑為衣衣於身、蓋 神拒絕驕傲者、賜恩與謙卑者。


其從情慾、行污穢、輕慢執政者、更當受刑、伊等膽大自放、任意妄為、毀謗在尊位者、無所畏懼。


伊等如無靈性之禽獸、生之、特為人捉獲而宰殺、伊等毀謗所不知之事、自取敗壞、必至沉淪、受行惡之報應.


伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。


伊等懷貪心、用造作之言、於爾身取利、彼之刑罰、早被擬定、決不遲延、彼之沉淪臨至。


此輩常出怨言、自不知足、隨從情慾作事、口中言矜誇之言、因貪利、尊重人之外貌。○


我立於海沙、見一獸自海而出、有七首十角、十角戴十冕、首上書僭妄之名號。


且因痛苦與生瘡、謗讟 神、仍不悔改其所行.○


又有大雹、自天降於人、每雹約重一鈞、人因受雹災、且因雹災甚大、遂謗讟 神。


世人為炎熱所曝、遂謗讟有權降此諸災之 神之名、並不悔改、不歸榮耀於 神。○


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