達提摩太前書 6:4 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁴ 彼乃滿心狂傲、一無所知、專好辯問、因言辭起爭端、從此遂生妒嫉、爭競、毀謗、妄疑、並壞心術、喪真理之人、無益之爭辯、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 彼乃自滿、一無所知、有好辯論爭言語之病、由是則生妒忌、爭鬥、謗讟惡念、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 乃自衒無知、惟務言詞之爭辯、致生媢嫉、爭競、訕謗、妄疑、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 此乃自驕、一無所知、有討論爭辯之病、即由之生嫉妬、訕謗、惡疑、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴ 其係倨傲。無識。乃劣弱。好諍辯言語者也。由之所生者。乃嫉妬。乃兢爭。乃怨詛。乃恶忌。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 乃自衒、無知、惟病於辯論、言語之爭、所成有娼嫉、爭鬥、謗讟、惡念、

達提摩太前書 6:4 Iomraidhean Croise

使徒行傳卷五 15:2

保羅、巴拏巴、與之大相爭、競辨論、眾門徒為此爭端、定意遣保羅、巴拏巴、與教中數人、上耶路撒冷、問使徒與長老。

使徒行傳卷五 18:15

若辯論言語名字、及爾等之律法爭論、爾等自理之、如此之事、我不審問。

使徒行傳卷五 8:9

有一人、名曰西門、素在其城行邪術、迷惑撒馬利亞民、妄自尊大。

使徒保羅達羅馬人書 12:16

彼此須意念相同、不可妄自尊大、待卑微之人、須降心相從、不可自以為聰明。

使徒保羅達羅馬人書 13:13

宜行事端正、如於晝行、不可貪食醉酒、不可姦淫邪蕩、不可爭鬥妒忌。

使徒保羅達羅馬人書 14:1

信心不堅固者、爾等當收納、但不可辯論所疑惑之事。

使徒保羅達羅馬人書 2:8

凡違逆不從真理、反行不義者、主則以忿怒報之。

達哥林多人前書 11:16

如有人辨駁、須知我等無有此禮、　神之眾教會、亦無有也．○

達哥林多人前書 11:18

首先我聞爾在會中聚集、彼此紛爭、我亦略信此言．

達哥林多人前書 3:18

不可自欺、爾中若有人似於今世有智慧、反不如變為愚拙、方可成為有智慧者。

達哥林多人前書 3:3

因爾仍為屬情欲者、在爾中有嫉妒鬥狠分爭、爾豈非屬乎情欲、按世人而行乎。

達哥林多人後書 11:20

假如有人使爾為奴僕、侵吞爾、強取爾、驕傲爾、批爾之面、爾則皆忍耐之。

達加拉太人書 5:15

爾若互相吞噬、則恐互被滅亡。○

達加拉太人書 5:26

勿貪虛名、彼此招惹互相妒嫉。

達加拉太人書 6:3

人若無有、自以為有、即自欺也。

達腓立比人書 1:15

有傳基督、因妒嫉分爭者、有傳基督、因懷善意者。

達腓立比人書 2:14

凡事爾當無怨言、無爭論。

達腓立比人書 2:3

爾凡事勿結黨、勿圖虛名、祗宜彼此存心謙遜、以為人勝於己。

達哥羅西人書 2:18

勿被人誘奪獎賞、此等人、故作謙虛、敬拜天使、窺探未曾見之事、隨從私慾、妄自尊大。

帖撒羅尼迦後書 2:4

此人乃叛逆主、妄自尊崇、在凡稱為神凡受人敬拜者以上、甚至彼坐於　神殿內、猶如　神、且自言是　神。

達提摩太前書 1:7

欲為教法師、竟不明己所言者、所論定者。

達提摩太前書 3:6

初入教者、不可為監督、恐其驕傲、陷於魔鬼所受之刑、

達提摩太後書 2:14

此諸言爾須使人記念在主前勸戒眾人、不可因言辭起爭端、此非但無益且使聞之者、敗壞信心。

達提摩太後書 2:23

愚鈍無學問之辯論、當拒絕之、因知此乃啟爭端者。

達提摩太後書 3:4

賣主、賣友、任意妄為、狂傲自大、愛宴樂、不愛　神、

保羅達底多書 3:9

爾務須遠離愚拙之辯論、家譜之虛談、與爭競、並因律法而起之紛爭、此皆為虛妄無益者。

者米士即牙可百之公書 1:19

我親愛之兄弟、爾各人當速於聽、遲於言、緩於怒。

使徒彼得後書 2:12

伊等如無靈性之禽獸、生之、特為人捉獲而宰殺、伊等毀謗所不知之事、自取敗壞、必至沉淪、受行惡之報應．

使徒彼得後書 2:18

伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。

使徒如大之公書 1:10

獨此等人、毀謗其所不知者、其本性所知、似無靈性之禽獸所知者然、在此事、彼自取敗壞。

使徒如大之公書 1:16

此輩常出怨言、自不知足、隨從情慾作事、口中言矜誇之言、因貪利、尊重人之外貌。○

使徒約翰默示錄 3:17

爾自云、我乃富足、已有資財、無所缺欠、而不知爾實為困苦可憐、貧窮、瞽目、赤身者。