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達提摩太前書 6:1 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

1 凡被人管轄為奴僕者、應以主人為當事事受恭敬者、免致 神之名與教訓、被人毀謗。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 凡在軛下為僕者、當視己主為堪全敬、免上帝之名與教見謗讟、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 凡服軛之奴、當視其主為可尊、免上帝之名與教受謗也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 爲衆奉教人之奴僕凡在軛下之奴僕、當爲主盡諸般堪宜尊敬、免上帝之名與教見謗、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 凢在軛下之僕。冝憶厥主。為堪諸般之敬。勿致主名。主教。見讟怨。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 凡服軛為僕、其視己諸主堪全尊、免上帝名與教見謗讟。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達提摩太前書 6:1
35 Iomraidhean Croise  

蓋我命爾所負之軛易也、使爾所擔之擔輕也。


爾出究欲何觀耶、欲觀先知乎、我誠告爾、此人比先知更大。


耶穌又謂門徒曰、陷人於罪之事、乃不能無者、但陷人於罪之人有禍矣。


伊等曰、百夫長哥尼流、乃義人、敬畏 神、為猶太通國所稱讚、彼蒙聖天使所示、使之請爾至其家、聽爾之教訓。


與言之天使去後、哥尼流即呼二僕、與常服役之一虔誠兵卒來、


今何試探 神、欲將我列祖與我等所不能負之軛、加於門徒頸項乎。


神之名、在異邦人中為爾受毀謗、正如經之所載矣、


不論猶太人、希利尼人、 神之教會、爾皆不可使之陷於罪中。


我等既被基督釋放、得以自由、即當堅立、不再被人挾制作奴僕。○


故我願年少之寡婦再嫁、生子治家、免致仇敵得毀謗之機會。


自守、貞潔、安分在家、善良、順服丈夫、免致 神之道、被人毀謗。


當在異邦人中、行為端正、伊等平素毀謗、爾為行惡者、既見爾之善行、則可在鑒察之日.歸榮耀於 神、○


務當良心無虧、使彼毀謗爾為行惡、誣賴爾、因信基督而有之善行者、自覺羞愧。


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