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達提摩太前書 4:8 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

8 蓋練習身體、其益尚少、虔敬 神、凡事皆有益、使人能得今生來生所應許之福。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 蓋身之鍊也、其益少、惟敬虔則凡事有益蓋有今生及來生之許也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 蓋練乎身者其益小、惟敬虔則萬事皆益、而有今生來生之許、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 盖身體之練習益少、惟虔敬爲一切有益、有現今及將來生命之許約、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 葢身演習之用小矣。虔孝之用無所不至。具今後活之許約也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 蓋練乎身其益少、惟敬虔則益萬事、有今及方來之生之許也。

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達提摩太前書 4:8
52 Iomraidhean Croise  

凡毀謗人子者.尚可赦之、毀謗聖靈者、今世來世、永不赦之。


凡爲我之名、舍棄家宅、兄弟、姊妹、父母、妻室、子女、田產者、必受福百倍、且得永生。


爾當先求 神之國、與其義、天父必將此諸物、皆加與爾矣。


必在今世得百倍、即家宅、兄弟、姊妹、父母、子女、田地、且受迫害、至來世必得永生。


惟盛新酒於新皮袋、二者則皆保全矣。


我等亦知萬事與愛 神之人、即按其旨而蒙召者、皆為有益。


或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生、或死、或現今、或將來、皆屬於爾。


其實我等不能因食物蒙 神悅納、蓋我等食無益、不食亦無損。


當棄絕妄言、與老婦之奇談、而自練習於敬虔之道。


若有人傳與此不同之道、不聽從我主耶穌基督之正言、與敬主之教訓、


伊等以敬主為獲利之法、如此之人、爾當遠避之。


然敬虔若更有知足之心、實乃大利矣。


有敬虔之貌、棄敬虔之實、此等人、爾當遠避之。


此言為可信者、我欲爾懇切講明、使信 神之人、盡心行善、此為美者、亦與人有益者。


爾勿被諸般異端煽惑、賴主恩、不賴飲食、心得堅固、方為美善、彼專賴飲食者、向來未能得益。


彼所應許我者、即是永生。


凡能得勝者、我必使其在我 神殿中為柱、永不移於外、我必將我 神之名、與我 神之城之名、即自天上由我 神而降之新耶路撒冷、並我之新名、皆書於其上。


凡能得勝者、我必賜之偕我坐於我之寶座、如我得勝、偕我父坐於我父之寶座然。


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