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達提摩太前書 3:16 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

16 大哉、敬虔之奧妙、無人不以為然、 神藉人身顯理、因聖靈得稱為義、被天使觀視、被傳於異邦、被世人信服、而升於榮耀之中。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 大哉、敬虔之奧妙、無人不以為然、乃彼顯於肉體見義於靈、見於諸使、見宣於列邦、見信於世、蒙上接於榮者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 誠然、大哉虔敬之奧義、上帝顯現於肉身、稱義於聖神、爲天神所見、被傳於列邦見信於天下、而升於榮光矣、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

16 且明マ是大慈悲之祕義。昭著于肉証。為義于風。發顕于群使。宣揚于異民。信納于世。舉挈于荣光者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 大矣、敬虔之奧、無不以為然、彼顯於形肉、徵義於神、見於諸使、宣於列邦、信於天下、上接於榮。○

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達提摩太前書 3:16
81 Iomraidhean Croise  

曰、童女將懷孕生子、人必稱其名為以馬內利、譯之、即 神在我等中間之意。


耶穌答曰、蓋天國之奧、惟賜與爾知、不賜與彼知。


忽然地大震動、主之使者、自天而降、進前、轉開墓門之石、坐於其上。


耶穌既受洗、即從水而上、天忽爲之開。彼見 神之聖靈、形狀似鴿。降臨於其上、


於是魔鬼離耶穌、天使來服事之。○


在野四十日、受撒但之試探、與野獸同處、有天使服事之。○


主向伊等言畢、即升天、坐於 神之右。


進入墳墓、見一少年人坐於右、身衣白袍、婦皆驚駭。


彼乃照臨外邦人之光、並爲爾以色列民之榮。


大衛既稱基督爲主、基督如何爲大衛子孫乎。


有一天使、自天向耶穌顯現、使之健壯。


正猜疑此事時、有二人立於旁、衣服放光。


祝福之時、耶穌即離伊等升天。


道成人身、居於我等之中、充滿恩寵真理、我等曾見其榮光、正如父之獨生子之榮光。


耶穌知父已將萬物付於其手、且知己出自 神、亦必歸於 神。


我將由父而遣保惠師、即從父而出之真理之聖靈、彼來時、即為我作證。


我從父而來臨於世、我又離世而歸於父。


今求父使我與爾同享榮耀、即創造天地以先、我與爾所有之榮耀。


見有二天使、衣白衣、坐於安置耶穌身體之處、一在其首、一在其足。


倘爾見人子升至當初所在之處、將若之何。


此乃耶路撒冷居民所共知者、故按土音、名其田曰亞革大馬、譯之、即血田之意。


彼得啟口曰、今我真知 神不以貌取人。


既至、遂聚集教會之人、叙述 神為其所行之事。又曰、 神為異邦人開信道之門。


聖靈立爾為全群之監督、爾即當為己謹慎、亦當為此全群謹慎、牧養 神之教會、即彼以己血所救贖者。


猶太人與希利尼人、並無分別、大眾惟有一主、即普施鴻恩與凡求之者。


我問爾、伊等未聞乎、聞矣、伊等之聲音、傳遍天下、伊等之言語、傳至地極。


惟 神能按我所傳之福音、所講耶穌基督之聖道、並按亘古以來隱藏之奧妙、堅固爾等、


此奧妙、現今遵永生 神之命、用先知之書顯明、指示萬民、使伊等信服、


斷乎不能莫若云、凡人皆偽、惟 神乃真、如經所云、在爾言語之時、得稱為義、在爾被議之時、可以得勝。


律法因情欲則無力滅罪、惟有 神欲贖人罪、遣己子成為人身、有若罪人、則將人身之罪滅絕。


列祖即伊等之祖、以肉體論、基督、亦由伊等而出、彼乃 神、在萬物之上、永可讚美者、阿們。


第一人由地而出、乃屬土、第二人由天而出、乃是主。


我等乃講以前所隱藏 神之奧妙智慧、即 神於萬世前預定、使我等得榮耀者。


蓋我與西拉、並提摩太、在爾中所傳之 神子耶穌基督、從未有今是而後非者、在基督惟有一是。


主感動彼得、使其為使徒、傳福音與受割禮者、亦感動我、使我為使徒、傳與異邦人。


及至時已滿足、 神遣其子由女而生、屬律法轄管、


又使我等知其旨意之奧妙、按己所定之美意。


為眾聖徒、並為我求主、賜我當言之言、能侃侃啟口、宣講福音之奧妙。


但願爾恆心信主、堅定不移、不失福音之盼望、此福音、即爾所聞者、亦傳與天下萬人者、我保羅亦為此福音之執事。○


蓋 神欲使聖徒、知此奧妙傳於異邦人、有何等豐富之榮耀、此奧妙、即基督在爾心內、使爾可盼望得榮耀者。


此福音傳於爾、亦傳於天下、且使人結成善果、如在爾中、自爾聞福音、真知 神恩惠之日、結成善果然。


願其心中安慰、彼此親愛、互相聯絡、可得豐滿深厚之智慧、知父 神、與基督之奧妙。


彼時、主必降臨、於眾聖徒得榮耀、於眾信者得頌讚、我所見證之言、亦為爾所信者。


蓋不法之隱意、已經發動、但今阻之者、仍必阻之、以待阻之者從中驅除。


以清潔之良心、謹守聖道之奧妙。


子乃 神之榮耀、所發之光輝、為 神本體之真像、又用大能之命、主持萬物、既捨身贖淨我等之罪、即坐於天上大主宰之右、


仰望為我信道本末之耶穌、彼因將來必得之喜樂、不顧凌辱、忍受十字架之苦難、遂坐於 神寶座之右。


自來位分大者、與位分小者祝福、此乃不能駁之理。


我等所講之大要、即我等有如此之祭司長、坐於天上大主宰寶座之右、


伊等得默示知所傳講之事、非為己、乃為我等、此事、乃藉從天所遣之聖靈而傳福音者傳與爾、天使亦願詳考此事。○


基督在創世以先、已被定、在此末世、則為爾顯現。


爾亦因彼、信奉使彼從死中復活、又賜以榮耀之 神、致爾之信與望、皆在乎 神。


蓋基督亦曾一次為人之罪受苦、以義者、代不義者死、欲引我等至 神前、彼之身體雖死、然藉聖靈、已復活矣.


耶穌已升天、坐於 神右、眾天使與有權者、有勢者、皆服於其下。


此生命已顯現、我等見之、為之作證、即將原與父同在、顯現與我等之永生、傳與爾。


爾知彼顯現、為除我等之罪、彼原無罪。


犯罪者屬魔鬼、因魔鬼自始即常犯罪、 神之子顯現、為欲除滅魔鬼之行。


有名書於其額、曰、隱秘、大巴比倫、世上諸淫婦、與可憎之物之母。


天使問我曰、爾何驚異、我欲將婦人、並馱彼之七首十角獸之隱義告爾。


此後、我觀視、見有大眾之人、不可勝數、從各國、各族、各民、各方來、立於寶座與羔羊前、身衣白衣、手執椶樹枝、


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