達提摩太前書 2:5 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁵ 蓋　神惟一、在　神世人中間、中保亦惟一、即降世為人之基督耶穌。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁵ 蓋上帝惟一、上帝與人間之中保亦惟一彼乃人、基督   耶穌是、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁵ 蓋上帝惟一、上帝與人之間、中保亦惟一、是亦人也、即基督耶穌也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁵ 蓋上帝惟一、上帝與人間之中保亦惟一、乃人、伊伊穌斯合利斯托斯也、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁵ 葢神惟一也。神與人之中保者。惟一人。即基督耶穌也。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁵ 蓋上帝惟一、上帝與人之中保亦惟一、是人基督   耶穌也、

達提摩太前書 2:5 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 1:1

亞伯拉罕之後裔、大衞之子孫、耶穌基督之家譜記於下。○

福音一依馬太 1:23

曰、童女將懷孕生子、人必稱其名為以馬內利、譯之、即　神在我等中間之意。

福音三依路加 14:22

僕人曰、主已按爾所命者行矣、尚有餘剩之座位．

福音四依約翰 1:14

道成人身、居於我等之中、充滿恩寵真理、我等曾見其榮光、正如父之獨生子之榮光。

福音四依約翰 17:3

識爾為獨一真神、且識爾所差遣之耶穌基督、此即永生也。

使徒行傳卷五 4:12

此外、並無救主、蓋天下人間、未有他名賜下、我等可賴之得救。○

使徒保羅達羅馬人書 1:3

乃指其子、以肉體論、則由大衛之子孫降生、

使徒保羅達羅馬人書 10:12

猶太人與希利尼人、並無分別、大眾惟有一主、即普施鴻恩與凡求之者。

達哥林多人前書 8:4

論及食祭偶像之物、我等知偶像在世無足算、亦知無有他神、惟有一位。

達哥林多人前書 8:6

然而我等惟有一神、即父、萬物皆本於彼、我等皆歸於彼、又有一主、即耶穌基督、萬物乃賴彼而造、我等亦賴彼而贖．

達加拉太人書 3:20

既有中保、則非一面之事、而　神則惟一。

達以弗所人書 4:6

神一、即眾人之父、超乎萬有之上、貫乎萬有之中、亦在爾眾人之內。

達提摩太前書 6:13

我在賜萬物有生命之　神前、亦在向本丟 彼拉多為真道作善證之基督耶穌前命爾．

達希伯來人書 12:24

有新約之中保耶穌、與所洒之血、此血似有言、比亞伯之言更善。

達希伯來人書 7:25

故凡賴彼至　神前者、彼皆能拯救至終、蓋彼乃永遠存活、為伊等祈禱．○

達希伯來人書 8:6

今立新約、其所許之福、乃更美者、耶穌既為更美之約之中保、其得祭司之職、亦為更美矣。

達希伯來人書 9:15

彼為新約之中保、受死、贖人在前約時所犯之罪、使蒙召者、得所應許之永福。

使徒約翰第一書 2:1

我小子、我書此言與爾、欲使爾不犯罪。若有人犯罪、則在父前、有一中保、即義人耶穌基督。

使徒約翰默示錄 1:13

七燈臺中、有似人子者、身衣長衣、胸繫金帶、