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達希伯來人書 8:7 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

7 前約若無虧欠、則無處立後約.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

7 蓋前約倘無虧缺、則無庸求他處以立後約、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

7 倘前約無缺、則無庸立後約矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

7 〇蓋前約無缺欠、則無索後約之處、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

7 夫若其一約無有缺、則將不為二者而求之所。

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達希伯來人書 8:7
5 Iomraidhean Croise  

如此、律法與 神之應許、有相反乎、斷乎無有。若有能使人得生之律法、此律法自必使人得稱為義矣。


民受律法、即在利未子孫得祭司職之時、人若賴此祭司職、能得完全、又何須更立他祭司、謂其按麥基洗德之等次、非按亞倫之等次乎.


先前之法度、輕弱無益、是以廢棄。


今立新約、其所許之福、乃更美者、耶穌既為更美之約之中保、其得祭司之職、亦為更美矣。


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