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達希伯來人書 6:5 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

5 嘗試 神善道之滋味、又覺悟來世之權能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 且嘗夫上帝嘉言之味、與來世之諸能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 且承上帝嘉言、及來世之權能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 嘗上帝之善言與來世之能力、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 且嘗上帝嘉言、及方來之世諸能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 6:5
13 Iomraidhean Croise  

凡毀謗人子者.尚可赦之、毀謗聖靈者、今世來世、永不赦之。


因希律知約翰爲義人、爲聖人、而敬畏之、保護之、聞其言、多行之、且喜聽其教訓。


落於石地者、即人聽道、歡喜領受、但因無根、不過暫時信從、遇試煉、即違背矣。


以拯救之恩為胄、戴於首、執持聖靈之寶劍、即 神之道。


我等有信、則知諸世界、乃藉 神、之命而創造、如此、亦知可見之萬物、非自有形者創造。


神未曾將我等所講之來世、歸與天使管轄。


蓋 神之言、乃活潑者、乃有力者、較兩刃之劍尤利、魂靈骨髓、皆可剖開剌入、心懷意念、皆可鑒觀考察。


惟有主之道、乃永存者、傳與爾之福音、即此道也。


爾若果蒙主恩、則當如此。


伊等既因知我主救主耶穌基督、得脫離世上之污穢、後又被污穢纏擾制服、伊等之後患、則比前更大矣。


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