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達希伯來人書 5:5 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

5 如此、基督亦非自尊為祭司長、乃向之云、爾為我子、我今日生爾之主、立彼為祭司長。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 如是、基督之為祭司長、亦非自、尊乃主向之言曰、爾乃我子、我今日生爾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 如是基督之為大祭司、亦非自榮、乃上帝語之曰、爾乃我子、今日生爾、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 爰合利斯托斯非自求榮爲大司祭首、乃向彼語者云、爾乃我子、我今生爾、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 亦如基督、未嘗以為祭司長自榮、乃諭之者曰、爾乃我子、今日已生爾、

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達希伯來人書 5:5
12 Iomraidhean Croise  

神憐愛世人、甚至以其獨生之子賜之、使凡信之者、不至滅亡、必得永生。


由己而言者、乃求己之榮。惟求遣彼者之榮、其人乃真、在彼心中、無有不義、


耶穌答曰、我若自榮、我之榮則虛矣。榮我者乃父、即爾所稱為爾之 神者。


如聖詩第二篇所載曰、爾乃我子、我今日生爾。


律法因情欲則無力滅罪、惟有 神欲贖人罪、遣己子成為人身、有若罪人、則將人身之罪滅絕。


神在古時、藉眾先知屢次多方教訓列祖、


所有之天使、 神曾向誰言爾為我子、我今日生爾、又指誰而言我為彼之父、彼為我之子、


故其諸事、當與眾兄弟相同、則能於 神之事、作慈悲忠信之大祭司、贖人民之罪。


同蒙天召之聖潔兄弟、爾當想念我等所信奉為使者、為大祭司之基督耶穌。


神乃按麥基洗德之等次、立之為祭司長。○


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