達希伯來人書 5:11 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹¹ 論及麥基洗德、我有多言、且難講明、因爾聽之、亦不明曉．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 論此、我有多詞、難以解釋、因爾聽之惰慢故也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 論及斯人、我有多辭、難以剖析、以爾鈍於聽聞也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 〇爲此我儕有多言、難以解說、因爾等鈍於聽之故

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 論此我有多詞、難以剖析、因爾聽之惰慢故也。

達希伯來人書 5:11 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 13:15

蓋斯民心內愚頑、掩耳不聽、閉目不視、恐目有見、耳中聞、心有省悟悔改、而我即醫之、

福音二依馬可 8:21

即謂伊等曰、爾如何仍不明白乎。○

福音三依路加 24:25

耶穌曰、無知者乎、先知一切所言、爾信之太遲鈍矣。

福音四依約翰 16:12

我尚有多言告爾、但爾今時不能領會。

福音四依約翰 6:6

耶穌自知將何為、其言此、乃試腓力耳。

使徒行傳卷五 28:27

蓋此民之心愚頑、掩耳不聽、閉目不視、恐目見、耳聞、心中省悟、悔改矣、而我即醫之。

達希伯來人書 5:10

神乃按麥基洗德之等次、立之為祭司長。○

達希伯來人書 5:12

爾為學既久、原當作他人之師傅、不謂爾仍須人以　神道之開端訓爾、譬如嬰兒、僅能食乳、不能食重濁之物。

使徒彼得後書 3:16

彼一切之書、皆講論此道、其中有難明之處、而無學問不堅固之人、強為講解、亦強解他經、自取沉淪。