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達希伯來人書 12:2 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

2 仰望為我信道本末之耶穌、彼因將來必得之喜樂、不顧凌辱、忍受十字架之苦難、遂坐於 神寶座之右。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 當瞻望夫倡信而成信之耶穌彼因所置其前之樂忍十字架之苦輕視凌辱竟得坐於上帝座之右、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 瞻望耶穌、即我信之始終、彼為陳於其前之樂、忍受十架、輕視恥辱、今得坐於上帝右、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 當望信首、成就者合利斯托斯、彼易在其前之喜、不以淩辱爲意、忍受十字架、而坐於上帝寶座之右、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 瞻夫信之經始成終者耶穌、彼為其前所置之樂、忍夫十字架、輕夫恥辱、竟坐上帝之座之右。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 12:2
78 Iomraidhean Croise  

從此耶穌指示門徒、己必須上耶路撒冷、在彼受長老祭司長讀書人多苦、且被殺害、第三日復活。


正如人子來、非欲受人服事、乃欲服事人、且欲捨命代眾贖罪。○


又曰、阿爸父歟、爾乃無所不能者、求爾使此一盃離我、但勿從我之意、宜從爾之意、


此即應經上之言曰。人將其列於罪犯中。


主向伊等言畢、即升天、坐於 神之右。


耶穌答曰、以利亞自然先來、整理萬事、經上云、人子必受諸多苦害、被人輕慢。


孩童之父、即流淚呼曰、主歟、我信、但我之信不足、求爾輔助。


使徒謂主曰、請加增我之信心。


希律與兵丁、即欺凌耶穌、戲弄之、衣以華麗之衣、又派人送之至彼拉多處。


基督如此受害、又得其榮耀、豈非當然者乎。


次日、約翰見耶穌至其前、即曰、可觀 神之羔羊、背負世人罪孽者。


我誠告爾、一粒麥、不落於地而爛、則仍為一粒、若爛、則結實甚多。


我若被人舉而離地、必引眾人歸我。


耶穌知父已將萬物付於其手、且知己出自 神、亦必歸於 神。


凡見子而信之者、必得永生、在末日、我必使之復活、此即遣我者之意.○


爾祖亞伯拉罕、甚願見我之日、見之即喜樂矣。


如此言之、以色列一族之人、皆當確知爾釘十字架之耶穌、 神已立之為主、為基督矣。○


爾等殺生命之主、 神乃使之從死中復活、我等為此事之證。


神又使其升於己右、立之為君王、為救主、賜恩與以色列人、使之悔改、得蒙赦罪。


使徒離公會、因己得為耶穌之名受辱、皆甚喜。


蓋十字架之道、在滅亡者視為愚拙、在我等得救者視為 神之大能.


惟我等宣傳釘十字架之基督、猶太人以為厭煩、希利尼人以為愚拙、


且因十字架、使二者聯為一體、與 神復和、將寃仇皆滅於其身。


行事當彼此相愛、如基督之愛我、為我捨己、將身獻與 神、為馨香之祭祀。


我深信在爾心中始作善工之主、必完成此善工、直至耶穌基督之日。


惟我等之國在天、我等由彼望救主耶穌基督降臨。


自今以後、有義人當得之冠冕、為我預備、至彼日、公義審判之主、必賜與我、不但賜與我、亦賜與凡羨慕主顯現之人。○


所有之天使、 神曾向誰言爾坐於我右、俟我使爾仇敵、為爾之足凳。


子乃 神之榮耀、所發之光輝、為 神本體之真像、又用大能之命、主持萬物、既捨身贖淨我等之罪、即坐於天上大主宰之右、


耶穌一次獻祭、遂使得成聖潔者、永遠完全。


或己被毀謗、遭患難、如在戲場受辱、被眾人觀視、或人受如此之苦、爾體恤之、如己受苦然。


又有人受凌辱、鞭打、捆綁、監禁之磨煉、


耶穌忍受惡人如此之橫逆、爾當思想、免致爾疲倦喪膽。


故我等當出至營外、就於彼、受彼所受之凌辱。


既已完全、則成為凡順從彼者永遠得救之根源。


因律法不能成全一事、惟有新賜更美之道、使我等有指望、能進至 神面前.


我等所講之大要、即我等有如此之祭司長、坐於天上大主宰寶座之右、


如此、基督獻己身、擔眾人之罪、祗此一次、將來必再顯現、與盼望彼來之人、使之得救、彼時、必不再獻贖罪之祭矣。


我兄弟乎、爾既信奉榮耀之主、我主耶穌基督、即不可按外貌待人。


考究在伊等心中之基督之神、預證基督受苦難、後得榮耀、係指何時、為何之時.


蓋基督亦曾一次為人之罪受苦、以義者、代不義者死、欲引我等至 神前、彼之身體雖死、然藉聖靈、已復活矣.


耶穌已升天、坐於 神右、眾天使與有權者、有勢者、皆服於其下。


又當保守敬愛 神之心、盼望我主耶穌基督施憐憫、使爾得永生。


我乃阿拉法、我乃俄梅嘎、我乃首先者、我乃末後者、爾當以所見者、筆之於書、寄與在亞西亞之以弗所、士每拿、別伽摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、七教會。


我一見之、即仆於其足前、如己死然。彼以右手按我曰、勿懼、我乃首先者、我乃末後者。


主曰、我乃阿拉法、我乃俄梅嘎、我乃始、我乃終、我乃昔在今在以後永在者、我乃全能之主。○


爾當修書與在士每拿教會之使者云、為首先者、為末後者、昔死而今生者曰、


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