達希伯來人書 11:7 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁷ 挪亞有信、蒙　神指示未來之事、則敬畏　神、造方舟、使己之全家得救、彼因有信、顯明世人皆有罪、且能自得因信而得之義．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁷ 以信、而挪亞於未見之事、既得默示、則敬畏而備方舟、以救其家、由此而定世之罪、又得嗣依信之義也、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 挪亞以信而得示以未見之事、寅畏而備方舟、以救其家、由此而罪世、且得依信之義也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁷ 諾乙由信蒙上帝之默示、於未見之事、遂敬畏而備方舟、拯救其家、由之罪世、及循信成爲義之嗣子、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁷ 以信而挪亞既得示以未見之事、遂寅畏而備方舟、以救其室、由此而定世之非、又得嗣依信之義也。

達希伯來人書 11:7 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 2:12

博士因主於夢中指示之、勿回見希律、遂自他道返歸故土。○

福音一依馬太 24:15

爾見先知但以理所云、殘暴可憎之物、立於聖地、讀此經者、應當思想。

福音一依馬太 24:25

此事我皆豫告爾。

福音一依馬太 24:38

洪水以前、人照常飲食嫁娶、直至挪亞進方舟之日、

福音一依馬太 3:7

約翰見法利賽撒都該多人、亦來就己受洗。則謂之曰、毒蛇之類歟、誰告爾逃避將來之刑乎、

福音三依路加 17:26

人子降臨之時、正如挪亞之時。

使徒保羅達羅馬人書 1:17

因　神之義、於福音顯明、使人信而又信、如經所云、義人因信得生。○

使徒保羅達羅馬人書 10:6

惟有由信而出之義如此云、爾勿心內云、誰能升天乎、蓋謂領基督降臨也。

使徒保羅達羅馬人書 3:22

即　神因人信耶穌基督所賜之義、臨於諸信者、加於諸信者、並無分別。

使徒保羅達羅馬人書 4:11

且其受割禮為記、即其未受割禮以前因信得稱為義之據、使其為凡未受割禮而信者之父、使伊等亦得稱為義。

使徒保羅達羅馬人書 4:13

蓋　神應許亞伯拉罕及其子孫、為接續世界之後嗣、非因行律法、乃因信而得之義、

使徒保羅達羅馬人書 9:30

然則我等何言耶、異邦人本不追求義、而反得義、即因信而得之義。

達加拉太人書 5:5

蓋我等被聖靈感動、乃因信而待所盼望得稱為義之福。

達腓立比人書 3:9

顯明我屬乎基督、乃有義者、非己之義、由守律法而得者、乃　神因信而賜之義、由信基督而得者也．

達希伯來人書 11:1

信是使人以為所盼望之事、乃真實者、是作未見之事之憑據者．

達希伯來人書 12:25

爾當謹慎、勿背教訓爾之主。當時、伊等背逆在地上傳命者、不能免刑罰、我等若違背從天上教我者、則更不能免刑罰矣．

達希伯來人書 5:7

基督在世為人之時、大聲哀哭、禱告懇求能救其免死之主、因有敬畏之心、即蒙主應允．

達希伯來人書 8:5

伊等事奉主、即在天事奉主之影像、如摩西將造成帳幕之時、　神命之曰、爾作各等之物、皆當謹慎、按照在山示爾之模式。

使徒彼得前書 3:20

伊等昔在挪亞、造方舟、　神忍怒以待之時、不肯信從、其時入方舟、從水得救者無多、惟有八人．

使徒彼得後書 1:1

為耶穌基督之僕、並為其使徒之西門彼得、修書與凡賴我　神、及主救主耶穌基督之義、與我等同得至寶之信心者、

使徒彼得後書 2:5

神亦不寬容古世之人、曾以洪水湮沒不敬主之惡世、惟拯救傳善道之挪亞一家八人、

使徒彼得後書 3:6

其古昔之世界、被從天從地而來之水、盡皆淹沒。