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達希伯來人書 11:6 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

6 人若無信、斷不能蒙 神喜悅、凡至 神前者、必當信有 神、亦當信 神必賞賜專心求之之人.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

6 然無信、則不得見悅蓋親就上帝者、必信其有、又信其必賜賞於凡懇求之者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

6 外乎信則不見悅、就上帝者、必信其有、且信其賞賚求之者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

6 然無信不能見悅於上帝、蓋就上帝者、必當信彼爲有、乃爲尋求彼者之施報者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

6 夫外乎信而得悅、在所不能也、蓋就上帝者必信其有、又信其賞賚諸索求之者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 11:6
47 Iomraidhean Croise  

父歟、乃如此也、以爾之旨本如此也。


當歡喜快樂、以爾在天之賞賜大也、在爾以前之先知、亦如此被人迫害。○


爾禁食之時、勿似假善人、面帶愁容、彼改變顏色、故意使人見其禁食、我誠告爾、彼已得其賞賜矣。


爾當先求 神之國、與其義、天父必將此諸物、皆加與爾矣。


爾祈禱之時、勿似假善人、喜立於會堂與十字路口祈禱、故意使人見之、我誠告爾、彼已得其賞賜矣。


信者必能施行奇事、賴我之名逐鬼、言各國之方言、


爾須求 神之國、則此諸物、必加與爾矣。


爾之敵、反當愛之、且善待之、借與人、不望償還、爾之賞賜、則必大矣、亦可爲至上 神之子、蓋 神以仁慈待負恩與不善之人。


耶穌曰、我即道路、真理、生命、若不從我、無人能就父。


故我謂爾曰、爾必死於爾罪孽之中。爾若不信我為基督、必死於爾罪孽之中。


然而未曾信之、焉能求之、


作基督耶穌門徒、受割禮無益、不受割禮亦無益、獨有行仁愛之信心、方為有益。


彼以為為基督所受之凌辱、比伊及所有之財物更寶貴、因其想望將來之賞賜。


兄弟乎、爾當謹慎恐爾中有人、存不信之惡心、違逆永生之 神。


蓋我等、得聞福音、如伊等然、但伊等所聞之道、與伊等無益、因伊等聞之、不能有信心與道融洽。


如此、必別有人得享安息、但彼先聞福音者、因不信即不得享。


因律法不能成全一事、惟有新賜更美之道、使我等有指望、能進至 神面前.


故凡賴彼至 神前者、彼皆能拯救至終、蓋彼乃永遠存活、為伊等祈禱.○


故兄弟更當殷勤、使爾於召爾選爾之恩、堅固不移、爾行如此之事、則永不至於傾跌。


因此、爾當凡事殷勤、有信心、又當有德行、有德行、又當有知識、


親愛之兄弟、爾既盼望此事、則當殷勤使己無玷染無瑕疵、得以安然見主。


惟有畏怯者、不信者、可惡者、殺人者、行姦淫者、有邪術者、拜偶像者、與一切言謊者、皆必受苦於硫磺火坑、此乃第二次之死也。


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