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達希伯來人書 10:10 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

10 我等賴耶穌基督一次獻己身、得成聖潔、正因此旨。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

10 我儕由此旨、賴耶穌   基督、一次獻己身、而得成聖焉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

10 我儕由此旨、賴耶穌基督一獻其身、而得成聖矣、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

10 我儕由此旨、藉伊伊穌斯合利斯托斯肉體之一次獻而得成全、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

10 於此旨也我儕由耶穌   基督身之一獻而得聖。

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達希伯來人書 10:10
25 Iomraidhean Croise  

我為伊等成聖、使伊等亦因真理成聖。


有一兵以槍刺破其脅、即有血與水流出。


我乃由天降下生命之糧。若有人食此糧、則必永生、我所賜之糧、即我之肉、乃為世人之生命而捨者。○


爾等賴 神得與基督耶穌連屬、耶穌乃 神所立、使我等由彼得以成智、稱義、成聖、並蒙贖罪。


爾中有人曾如此行、今因主耶穌基督、並我 神聖靈之感動、已得洗淨、成為聖潔、稱為義人。○


行事當彼此相愛、如基督之愛我、為我捨己、將身獻與 神、為馨香之祭祀。


欲使教會成聖、以洗禮之水與道而潔之、


惟基督一次獻贖罪之祭、則永遠坐於 神之右、


耶穌一次獻祭、遂使得成聖潔者、永遠完全。


何況彼踐踏 神之子、以使人成聖之新約之血、為不潔、又侮慢施恩之聖靈者、爾思彼所應得之刑罰、當如何重乎。


故基督降世之時、即曰、主歟、祭祀與禮物、乃爾所不欲者、爾曾為我豫備身體。


耶穌欲用己血、使民成為聖潔、彼亦如此受害在城門外。


彼使人成聖者、與得蒙成聖者、皆出於一、故彼稱之為兄弟、不以為恥。


眾子既皆有血肉之身體、彼降世亦有血肉之身體、能以受死而滅有權使人死之魔鬼、


基督在世為人之時、大聲哀哭、禱告懇求能救其免死之主、因有敬畏之心、即蒙主應允.


彼不似他祭司長、每日必先為己獻贖罪之祭、後為百姓獻贖罪之祭、耶穌獻己身、祗此一次、即成全獻贖罪祭之事矣。


彼並未用牛羊之血、祗用己身之血、一次入聖所、遂成永遠贖罪之事。


何況基督被永遠之聖靈感動、將己無瑕疵之身、獻於 神、其血豈不更能除爾之妄行、洗淨爾之心、使爾事奉永生之 神乎。


若必如此、彼即從創世以來、多次受苦難矣、惟彼在此末世顯現、一次獻己身為祭、除淨人之罪。


如此、基督獻己身、擔眾人之罪、祗此一次、將來必再顯現、與盼望彼來之人、使之得救、彼時、必不再獻贖罪之祭矣。


彼懸於木、親身擔我等之罪、使我等在罪上死、在義上活、因彼受鞭扑、而爾得痊愈。


蓋基督亦曾一次為人之罪受苦、以義者、代不義者死、欲引我等至 神前、彼之身體雖死、然藉聖靈、已復活矣.


此乃以水以血而來者、即耶穌基督、非但以水、乃以水而兼以血、


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