達希伯來人書 1:3 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

³ 子乃　神之榮耀、所發之光輝、為　神本體之真像、又用大能之命、主持萬物、既捨身贖淨我等之罪、即坐於天上大主宰之右、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 彼乃上帝榮華之光輝為其本體之真像、以其有能之言扶持萬有、既成潔淨人罪之事、則坐於上、在大威者之右、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 彼為上帝榮之光華、質之真像、且以有能之言持載萬有、既潔眾罪、則坐於皇皇在上者之右、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 此乃其榮光之光輝、及本性體之像、以其能力之言、持載一切、彼以己成爲我等罪之潔淨、遂在上、坐於威嚴者之右

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 夫子。既為厥荣之耀。厥躰之形。以己德言。載萬有。成罪之洗潔。即坐于威之右。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 彼為上帝榮之光華、其質之真像、彼以其能之一言載萬有、既為眾罪之涓潔、後在上、坐大威之右、

達希伯來人書 1:3 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 22:24

夫子、摩西曰、人若死而無子、其弟即當娶其妻、生子承接其兄。

福音二依馬可 16:19

主向伊等言畢、即升天、坐於　神之右。

福音四依約翰 1:14

道成人身、居於我等之中、充滿恩寵真理、我等曾見其榮光、正如父之獨生子之榮光。

福音四依約翰 1:29

次日、約翰見耶穌至其前、即曰、可觀　神之羔羊、背負世人罪孽者。

福音四依約翰 1:4

生命在道中、生命者人之光也．

使徒行傳卷五 2:33

是以耶穌升在　神之右、受父所應許之聖靈、即以爾所見所聞者降下。

使徒行傳卷五 7:56

即曰、我見天開、人子立於　神右。

使徒保羅達羅馬人書 1:16

我不以基督之福音為恥、此福音本為　神之大能、用以拯救眾信者、先猶太人、後希利尼人。

使徒保羅達羅馬人書 8:34

誰能定我等之罪乎、基督已死、且復活、坐於　神之右、亦常代我等禱告、

達哥林多人後書 4:4

此等不信者、為此世所服事之魔王、迷惑其心、故基督雖為　神之真像其榮華福音之光、亦照不及之。

達哥羅西人書 3:1

爾既與基督同復活、即當求在上之事、在彼有基督坐於　神之右。

保羅達底多書 2:14

彼為我等捨己、欲贖我等脫離諸罪惡、亦欲潔淨我等為其選民熱心行善事、

達希伯來人書 1:13

所有之天使、　神曾向誰言爾坐於我右、俟我使爾仇敵、為爾之足凳。

達希伯來人書 10:12

惟基督一次獻贖罪之祭、則永遠坐於　神之右、

達希伯來人書 12:2

仰望為我信道本末之耶穌、彼因將來必得之喜樂、不顧凌辱、忍受十字架之苦難、遂坐於　神寶座之右。

達希伯來人書 4:14

神之子升天之耶穌、既為我等之大祭司長、我等則當持守所奉之教。

達希伯來人書 7:27

彼不似他祭司長、每日必先為己獻贖罪之祭、後為百姓獻贖罪之祭、耶穌獻己身、祗此一次、即成全獻贖罪祭之事矣。

達希伯來人書 8:1

我等所講之大要、即我等有如此之祭司長、坐於天上大主宰寶座之右、

達希伯來人書 9:16

凡有遺命、必須候至留遺命者已死．

達希伯來人書 9:26

若必如此、彼即從創世以來、多次受苦難矣、惟彼在此末世顯現、一次獻己身為祭、除淨人之罪。

使徒彼得前書 1:21

爾亦因彼、信奉使彼從死中復活、又賜以榮耀之　神、致爾之信與望、皆在乎　神。

使徒彼得前書 3:22

耶穌已升天、坐於　神右、眾天使與有權者、有勢者、皆服於其下。

使徒彼得後書 1:16

蓋我以我主耶穌基督之大能、與其降臨、告與爾、非從巧飾之虛言、乃親見其大榮。

使徒彼得後書 1:17

昔從極大之榮耀中、有聲臨之曰、此乃我之愛子、我所喜悅者、是即彼蒙父　神賜尊貴榮耀也。

使徒約翰第一書 1:7

我等若行於光明中、如　神之在光明中、則彼此有同心、而其子耶穌基督之血、必洗淨我一切之罪。

使徒約翰第一書 3:5

爾知彼顯現、為除我等之罪、彼原無罪。

使徒如大之公書 1:25

願榮耀、威嚴、大能、大權、自今以後、皆歸於彼、世世無盡、阿們． 使徒猶大書終

使徒約翰默示錄 3:21

凡能得勝者、我必賜之偕我坐於我之寶座、如我得勝、偕我父坐於我父之寶座然。

使徒約翰默示錄 4:11

以榮耀、尊貴、權柄、歸於主、乃當然者、蓋主創造萬物、萬物皆因主之旨意、被創造而有。