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達希伯來人書 1:2 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

2 在此末世、藉子教訓我等、彼曾立子為萬物之主、又曾藉子創造諸世界。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 在此諸日之末、於其子諭我儕夫子、即上帝所立為承萬有之嗣、且以之而造諸世者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 今值季世以其子諭我儕、即所立為萬有之嗣、而由之造諸世者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 而在此末日、又藉其子吿我等、即立之爲萬物之嗣子、以之創造諸世界者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 至新于斯日。以所設萬有嗣。所以作萬世之子。而語我軰也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 今值世日之末、於子諭我儕、素立之為承萬有之嗣、亦嘗由之、而造諸世、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 1:2
70 Iomraidhean Croise  

播稗種之仇敵、魔鬼也。收割之時、世界末日也、收割者、天使也。


正言間、有光明之雲、遮護伊等、有聲出自雲中曰、此乃我之愛子、我所喜悅者、爾等宜聽之。


農夫見其子、遂彼此議曰、是乃彼之承業者、我等不如殺之、得其產業。


耶穌不作聲。大祭司又謂之曰、我命爾在永生 神前發誓告我、爾果爲 神之子基督否乎。


耶穌進前、謂之曰、天上地上所有之權、皆賜與我、


自天有聲云、此乃我之愛子、我所喜悅者。


神之子、耶穌基督福音之始也。○


園主尚有一愛子、末後遣之、以爲伊等必尊敬我之子矣。


園戶彼此曰、此乃承接產業者、我等不如殺之、產業必歸我等矣。


彼在世界、世界乃藉彼而創造、世界之人、竟不識彼.


道成人身、居於我等之中、充滿恩寵真理、我等曾見其榮光、正如父之獨生子之榮光。


萬物乃藉道創造者、凡創造者、無一非藉道而創造。


耶穌知父已將萬物付於其手、且知己出自 神、亦必歸於 神。


神既因人子得榮、 神亦將以己榮耀人子、且速榮耀之。


自今以後、我不稱爾為僕人、因僕人不知主人所行之事、我稱爾為友、因我所聞於我父者、已皆告爾。


凡父所有、皆屬於我、故言彼必以所受於我者示爾。


因爾曾以管理萬民之權賜我、使我亦將永生賜與爾所賜我之人。


神憐愛世人、甚至以其獨生之子賜之、使凡信之者、不至滅亡、必得永生。


約翰之門徒、同猶太人辯論致潔之禮、


父在己有生命、賜其子亦如是在己有生命。


且賜之權柄審判人、因其為人子。


神曉諭摩西、我知之、獨此人、我不知其從何而來。


耶穌基督、乃萬人之主、  神託其傳和平之福音、賜道與以色列人。


約耳曰、 神云、至於末世、我將降下我之聖靈、感動萬人、爾等之子女、將言豫言、年少之人、將見異象、年老之人、將得異夢。


以聖善之靈性論、因其從死中復活、大有權柄、明顯為 神之子、即我主耶穌基督、


既為子、則為後嗣、即 神之後嗣、與基督同為後嗣、我等若同受苦、亦可同享榮耀。○


我等乃講以前所隱藏 神之奧妙智慧、即 神於萬世前預定、使我等得榮耀者。


然而我等惟有一神、即父、萬物皆本於彼、我等皆歸於彼、又有一主、即耶穌基督、萬物乃賴彼而造、我等亦賴彼而贖.


及至時已滿足、 神遣其子由女而生、屬律法轄管、


在日期滿足之時、將天上地下之萬物、一併歸於基督。


使眾人皆知歷世以來所隱藏之奧妙、即隱藏於以耶穌基督創造萬物之 神心中之奧妙.


所有之天使、 神曾向誰言爾為我子、我今日生爾、又指誰而言我為彼之父、彼為我之子、


論及子、則曰、 神、爾之寶座、乃永存者、爾治國之權衡、乃正直者。


我等有信、則知諸世界、乃藉 神、之命而創造、如此、亦知可見之萬物、非自有形者創造。


我等若輕視如此救人之大道、焉能逃罪乎。此道乃主當初親自言之、聽道者亦有憑有據講與我等。


基督為子、治理其家、我等若堅持篤信之心、歡喜盼望至終、則皆為其家矣。


神之子升天之耶穌、既為我等之大祭司長、我等則當持守所奉之教。


雖為子、亦曾受苦難、學順從。


按律法、乃立懦弱之人為祭司長、惟 神在律法以後起誓、立其永遠完全之子焉。


彼無父、無母、無族譜、無生之始、無壽之終、乃如 神之子、永遠為祭司.○


若必如此、彼即從創世以來、多次受苦難矣、惟彼在此末世顯現、一次獻己身為祭、除淨人之罪。


基督在創世以先、已被定、在此末世、則為爾顯現。


首先者、當知至於末世、必有輕慢者出、從己之慾而行、曰、


彼曾向爾云、末世必有好譏誚之人、隨從自己之情慾、行不虔誠之事.


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