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達哥林多人前書 6:2 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

2 豈不知聖徒將審判世界乎、世界既被爾審判、豈審判此至小之事、爾尚不堪乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 豈不知聖者將擬世界、世界且為爾所擬、而不堪擬小事乎、

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文理和合譯本《新舊約全書》

2 豈不知聖徒將鞫世乎、世且為爾鞫、而不堪鞫細事乎、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 爾曹豈不知聖徒將審判世界乎、况世界爲爾等受審判、爾等不堪審判小事乎、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 汝曹豈不知。聖軰後必審此世。且汝曹既必審此世。豈非堪審小事乎。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 豈不識聖者將擬世、世且為爾所擬、而不堪擬小事乎。

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達哥林多人前書 6:2
18 Iomraidhean Croise  

耶穌曰、我誠告爾、爾等隨從我者、至萬物復興時、人子坐於榮耀之寶座、爾等亦將坐於十二位上、審問以色列十二支派之人。


使爾在我國中、飲食於我席、且坐於位、審判以色列十二支派。


豈不知爾獻身為僕服事誰、即為誰之僕、或為罪之僕、以致取死、或為順命之僕、以致稱義。


智慧者何在、讀書者何在、斯世之辯士何在、 神豈非使斯世之智慧、變成愚拙乎.


世人既以己之智慧不能知 神、 神則按己之美意以人所視為愚拙之道、拯救諸信者、此即 神之智慧。


故爾若有世上之事、理當審問、則令教中最卑微者審問之。


我等所顧念、非可見者、乃不可見者也、蓋可見者乃暫時、不可見者乃永遠。


致使爾心堅固、至我主耶穌基督、同其眾聖徒降臨之時、在我父 神前、為聖潔無可責者.


我見數坐位、有坐於其上者、得審判之權、我又見因與耶穌作證、並因信證 神之道被斬者之靈魂、即未拜獸與獸像、亦未在額上手上受獸印記之靈魂、伊等皆生活、與基督同掌王權千年。


凡能得勝者、我必賜之偕我坐於我之寶座、如我得勝、偕我父坐於我父之寶座然。


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