達哥林多人前書 5:7 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁷ 爾本似無酵之麪、當將舊酵除淨、方可成為新團、蓋我等逾越節之羔羊、基督已代我等見殺獻祭矣、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁷ 當盡淨舊酵俾爾成新團、一如爾曹為無酵然、蓋我儕之逾越羔、即基督、亦見宰為祭矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 爾當盡淨舊酵、俾成新團、如無酵然、蓋我儕之逾越羔已見宰、即基督也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁷ 故爾曹當除盡舊酵、爲爾等成新團、如無酵然、蓋吾葩斯哈即合利斯托斯、爲我等見宰者、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁷ 汝曹冝淨舊酵。以致為新團無酵之餅。葢基督。我等巴斯卦者。己見祭。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁷ 舊酵爾其盡淨、俾爾成新團、一如爾為無酵然蓋我之踰越羔亦見宰、即基督也。

達哥林多人前書 5:7 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 13:33

又向之設一喻曰、天國如麫酵、婦人取而置之三斗麪中、麪遂皆發起矣。

福音二依馬可 14:12

除酵節之首日、宰逾越節羔羊之時、門徒問耶穌曰、爾食逾越節之羔羊、欲我往何處豫備。

福音四依約翰 1:29

次日、約翰見耶穌至其前、即曰、可觀　神之羔羊、背負世人罪孽者。

福音四依約翰 1:36

約翰見耶穌行過、即曰、可觀　神之羔羊。

福音四依約翰 19:14

其日、乃豫備逾越節之日、約有午正。彼拉多向猶太人曰、試觀爾王。

使徒保羅達羅馬人書 3:25

神設立耶穌為挽回之祭、使人信其流血之功、可得赦免、正為顯明　神之義、在先時以容忍之心寬恕人罪、

達哥林多人前書 10:17

餅原為一、我等雖多、亦為一體、因我等同領此一餅。

達哥林多人前書 5:13

外人自有　神審判、故宜將此惡人、由爾中驅除。

達以弗所人書 4:22

以致脫去舊日之惡態、棄絕從前誘惑爾之邪慾、

使徒約翰默示錄 5:12

伊等大聲曰、被殺之羔羊得權勢、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚、乃當然者。