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達哥林多人前書 3:5 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

5 保羅為誰、亞波羅為誰、無非為教中之執事、按主所賜與各人之恩、導爾信主者.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 亞波羅為誰、保羅為誰、無非役事、爾所由之而信者、隨主所賜於各人者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 亞波羅誰耶、保羅誰耶、無非執事、爾因之而信者、各隨主之所賜耳、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 然葩韋泐爲誰、阿坡羅斯爲誰乎、彼等但爲執事、隨主所賜各人者、爾等藉之而信、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

5 皆汝所信從者之役也。各得主所給。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 亞波羅是何耶、保羅是何耶。無非爾所由而信之役者、亦隨主所賦各人也。

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達哥林多人前書 3:5
30 Iomraidhean Croise  

按各人之才幹、有付五千銀者、有付二千者、有付一千者、主人遂行。


約翰答曰、若非從天而賜者、人即不能有所得.


有一猶太人、名曰亞波羅、來至以弗所、彼生於亞力山太、極有口才、甚能講解聖經。


亞波羅在哥林多時、保羅經過上邊一帶之地、來至以弗所、在彼遇數門徒、


使我為異邦人作耶穌基督之執事、作 神福音之祭司、以致所獻之異邦人、因受聖靈成為聖潔、可蒙悅納。


神在教會所設立者、一為使徒、二為先知、三為教師、其次乃施行異能者、又次乃得醫病之恩者、救濟苦難者、治理諸事者、能言方言者。


至於兄弟亞波羅、我已再三勸之、同諸兄弟、往就爾、但此時彼決不願往、得便時必往。


按 神所賜之恩、我如賢良工師、已立其基、他人在上建造、但各人宜審慎如何在上建造。


或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生、或死、或現今、或將來、皆屬於爾。


可見種者無足算、灌者亦無足算、全在使之生長之 神。


我若甘心而傳.則必得賞、若不甘心、無奈責任已託付我矣。


伊等為基督之僕乎、我更為基督之僕。我此言、如顛狂矣。我較伊等、多受勞苦、多受扑責、屢次下獄、屢次冒死、


爾明顯為基督之書、乃我修成者、非以墨書、乃以永生 神之聖靈而書、亦非刻於石板、乃以人心為板、刻於其上者。


彼亦使我等能為新約之執事.非按儀文、乃按聖靈、蓋儀文乃使人死、聖靈乃使人活。


我等既蒙主恩、受此職份、則不敢懈自怠、


我等非傳已、乃傳基督耶穌為主、己因耶穌、為爾等之僕。


我等有此至寶、置於瓦器中、方顯此極大之權能、非出於我等、乃出於 神。


萬事皆從 神而來、 神用耶穌基督、使我等與彼復和、又將勸人與主復和之職、賜與我等。


我等與主同勞者、勸爾勿徒受 神之恩。


我等乃於各事、表明己為 神之僕、即如多所忍耐、患難、窮乏、困苦、


我蒙 神恩賜、被其大能感動、為此福音之執事.


但願爾恆心信主、堅定不移、不失福音之盼望、此福音、即爾所聞者、亦傳與天下萬人者、我保羅亦為此福音之執事。○


我按 神為爾所賜我之職分、為教會之執事、以遍傳 神之道。


我感謝賜我能力之我主基督耶穌、因彼以我為忠誠、賜我傳道之職。


當按各人所得之恩賜、互相服事、為管理 神諸恩之賢家宰。


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