達哥林多人前書 15:4 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁴ 且葬埋、至第三日復活、亦應聖經所言．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 既葬、第三日復起、亦依經所載、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 既葬、三日復起、亦依經言也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 且已被葬、第三日復活、亦如經所載、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴ 已死而乃瘞。又依典。第三日復活。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 既葬、又依經之言、三日復起、

達哥林多人前書 15:4 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:40

約拿三日三夜在大魚腹內、人子亦將三日三夜在地中。

福音一依馬太 16:21

從此耶穌指示門徒、己必須上耶路撒冷、在彼受長老祭司長讀書人多苦、且被殺害、第三日復活。

福音一依馬太 20:19

解交外邦人、受凌辱、鞭打、被釘於十字架、三日彼必復活。○

福音二依馬可 9:31

即告門徒曰、人子將被賣於人手、爲人所殺、殺後三日、必將復活。

福音三依路加 24:26

基督如此受害、又得其榮耀、豈非當然者乎。

福音三依路加 24:46

謂之曰、經上如此云、基督必受害、第三日、從死中復活。

福音三依路加 9:22

又曰、人子必多受苦難、被長老祭司長與讀書人厭棄、且被殺、第三日必復活。

福音四依約翰 19:38

有一亞利馬太人、名約瑟、乃耶穌之門徒、因懼猶太人而自隱諱。此時、求彼拉多、准其領耶穌之身體。彼拉多允之、彼即來領耶穌之身體而去。

使徒行傳卷五 1:3

彼受難之後、多用憑據、向使徒顯明自己復活、四十日間、顯現於伊等、與之講論　神國之道。

使徒行傳卷五 17:31

蓋　神已定日期、將用所立之人、按公義審判天下、且使其從死中復活為證據、使萬人可信。○

使徒保羅達羅馬人書 6:4

我等既效其死受洗、即與基督同葬、使我等為人有重生之新式、正如基督賴父之大能、從死中復活。

達哥羅西人書 2:12

爾受洗、即與基督同葬埋、爾受洗、亦即因信　神使基督從死復活之大能、與基督同復活。

達希伯來人書 13:20

惟願賜平康之　神、即使牧羊之大牧我主耶穌、因永約之血從死復活之　神、

使徒彼得前書 1:11

考究在伊等心中之基督之神、預證基督受苦難、後得榮耀、係指何時、為何之時．