達哥林多人前書 15:3 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

³ 當日我以我所受者授於爾。其中最要者、即基督應聖經所言。為我等之罪受死。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 蓋我所受而首授爾者、即基督為我儕之罪而死、依經所載、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 我以所受授爾、首焉者、即基督依經所載、為我罪而死、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 昔我以所受者初授爾等、即合利斯托斯爲我等之罪而死、如經所載、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 葢余最先所受亦授尔。即基督依經典。為吾等之罪。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 蓋我所受以授爾者、首要、即基督如何依經之言、為我罪死、

達哥林多人前書 15:3 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 26:24

人子必按聖經指彼之言而去世、但賣人子之人、必有禍矣、此人反不如不生於世。

福音一依馬太 26:28

此乃我之血、即新約之血、爲赦眾人之罪而流者。

福音三依路加 24:25

耶穌曰、無知者乎、先知一切所言、爾信之太遲鈍矣。

福音四依約翰 1:29

次日、約翰見耶穌至其前、即曰、可觀　神之羔羊、背負世人罪孽者。

使徒行傳卷五 17:2

保羅按其常規入堂、一連三安息日、本聖經與伊等辯論。

使徒行傳卷五 3:18

但從前　神藉眾先知之口、預言基督必受害、今爾如此行。　神使此言應騐矣。

使徒行傳卷五 8:32

其所讀之書曰、彼如羊、被人牽至死地、似羔在剪毛者手下、閉口無聲．

使徒保羅達羅馬人書 3:25

神設立耶穌為挽回之祭、使人信其流血之功、可得赦免、正為顯明　神之義、在先時以容忍之心寬恕人罪、

使徒保羅達羅馬人書 4:25

耶穌被害、乃為我等之罪、且從死中復活、乃為使我等得稱為義。

達哥林多人前書 11:2

兄弟乎、我稱讚爾、因爾凡事記念我、堅守我所傳授之言。

達哥林多人前書 11:23

我由主受者、當日傳與爾、即主耶穌於被賣之夜、取餅、

達哥林多人後書 5:21

神使彼無罪者、代我等為罪人、使我等賴彼、在　神前、稱為義人。

達加拉太人書 1:12

蓋我未曾從人得之、亦未曾從人學之、乃耶穌基督默示與我者。

達加拉太人書 1:4

基督遵我父　神之旨意、為我等之罪捨身、欲救我等脫離此惡世、

達加拉太人書 3:13

基督為我受咒詛、贖我脫離律法之咒詛、因經云、凡挂於木者、皆被咒詛。

達以弗所人書 1:7

亦按其豐盛之恩、使我等因其愛子流血、得蒙救贖、得免罪過。

達以弗所人書 5:2

行事當彼此相愛、如基督之愛我、為我捨己、將身獻與　神、為馨香之祭祀。

達希伯來人書 5:1

凡從人間選擇作祭司長者、皆派其替人管理事奉　神之事、獻上供物、與贖罪之祭。

達希伯來人書 5:3

因此、彼為民獻贖罪之祭、為己亦當獻贖罪之祭。

使徒彼得前書 1:11

考究在伊等心中之基督之神、預證基督受苦難、後得榮耀、係指何時、為何之時．

使徒彼得前書 2:24

彼懸於木、親身擔我等之罪、使我等在罪上死、在義上活、因彼受鞭扑、而爾得痊愈。

使徒彼得前書 3:18

蓋基督亦曾一次為人之罪受苦、以義者、代不義者死、欲引我等至　神前、彼之身體雖死、然藉聖靈、已復活矣．

使徒約翰第一書 2:2

彼為我等之罪、作為挽回之祭、不但為我等之罪、亦為普天下人之罪、