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達哥林多人前書 14:1 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

1 爾當追求愛心、亦當羨慕聖靈之各恩賜、其中尤當羨慕者、乃為先知講道。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 爾宜追求乎愛、且切慕靈賜、最要者、能預言也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 宜趨愛、切慕神貺、其要者能預言也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 爾曹追求愛德、切慕屬神之恩賜、最要者、惟言預言、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 汝等從事仁。求風錫。最可求。乃先語。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 爾其趨仁、憤慕諸神者、尤要為先知。

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達哥林多人前書 14:1
29 Iomraidhean Croise  

我等所得之恩賜、各有不同、為先知者、則當按信之分量為先知。


所以我等當竭力與人和睦、彼此建立德行。


然則我等何言耶、異邦人本不追求義、而反得義、即因信而得之義。


論及聖靈之恩賜、我不願兄弟不明。


爾當熱心求至美之恩賜、我今以尤善之道路指示爾。


如今有信、有望、有愛、此三者常存、其中最大者乃愛。


我雖有先知講道之能、亦明諸奧妙、諸深理、我雖有充足之信、使我能移山、若無愛心、我則無足算。


依此觀之、言方言乃作憑據、不為信者、乃為不信者、為先知講道、乃作憑據。不為不信者、乃為信者。


若有人自以為先知、或被聖靈感動者、則當知我所書於爾者、皆為主命。


所以我兄弟當羨慕為先知講道之能、言方言之能、亦不可禁止。


當讚美我主耶穌基督之父 神、因彼曾藉基督、賜我等各種關乎靈魂之福在天、


爾從前按預言、在長老按手之時、所得恩寵、切毋忽略。


又須有善行被人稱讚、即如撫養孩童、接待遠人、洗聖徒之足、救拔難人、歸從眾善等事。


爾乃事奉 神之人、當遠避此等事、追求善義、敬虔、信心、愛心、忍耐、謙遜、


爾須謹戒少年之私慾、追求善行、信心、愛心、並求與清心禱告主之人和睦。


爾當求與眾和睦、自成聖潔、凡不聖潔者、皆不得見主。


有虔敬、又當有愛兄弟之心、有愛兄弟之心、又當有愛眾人之心、


親愛之兄弟、爾勿從惡、當從善。行善者乃屬 神、行惡者乃未曾見 神。


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