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達哥林多人前書 13:1 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

1 我雖能言萬人之方言、及天使之言語、若無愛心、我則如鳴之鑼、響之鈸然。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 我若能言諸人及使者之言、而無愛、則如鳴銅響鈸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 我若能言諸國諸天使之言而無愛、則猶鳴金響鈸、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 我雖能言人人之方言、及天神之言、若無愛、則我如鳴銅響鈸也、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 若我語群人群使之言。而無仁。即猶響銅羅。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 我如能以人及使者之舌而言、惟無仁愛、則猶鳴銅敲鈸。

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達哥林多人前書 13:1
22 Iomraidhean Croise  

王必答曰、我誠告爾、此事既不行於我一最小之兄弟、即不行於我也。


信者必能施行奇事、賴我之名逐鬼、言各國之方言、


若爾因食物使兄弟憂愁、所行則不合乎愛人之道、基督尚且代之死、爾不可因食物使之滅亡。


有能行異能者、有能為先知講道者、有能辨別心中隱意者、有能言方言者、有能解方言者。


假如耳云、我非目、故不屬乎身、其因此即不屬乎身乎.


有人為聖靈所感、能言有智慧之言、又有人能言有知識之言、亦為此聖靈所感。


愛乃永不止息、若先知講道之能、終歸無有、言方言之能、終必停止、知識亦終歸無有。


言方言者、非向人言、乃向 神言、因無人明晰、然彼乃被聖靈感動而言奧義。


言方言者、乃建立己之德行、為先知講道者、乃建立教會之德行、


我願爾皆能言方言、然尤願爾為先知講道、蓋言方言者、若不解釋、使教會建立德行、則為先知講道者、即大於彼。


論及祭偶像之物、我等明曉、因我等皆有知識。但知識使人自大、惟有愛心乃建立德行.


其時、是連身體、我不知之、是不連身體、我亦不知之、 神知之。


聖靈所結之果、即仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈悲、善良、信德、


作基督耶穌門徒、受割禮無益、不受割禮亦無益、獨有行仁愛之信心、方為有益。


誡命之大旨即愛、此愛、乃從潔淨之意念、無虧之良心、無偽之信心而生者。


最要者、當彼此切實相愛、愛心能掩多罪.


伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。


我聞自天有聲、如眾水之聲、大雷之聲、我所聞之聲、又如彈琴者彈琴之聲、


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