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達加拉太人書 4:3 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

3 我等尚未及歲、被世俗小學管束、亦是如此。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 如是、我儕童蒙時、亦為僕於此世小學之下、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 我儕童蒙時、亦役於斯世之小學、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 我儕亦然、於童蒙之時、被世界之元行所役、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

3 吾軰亦然。當孩時。属此世之初行而役。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 如是我儕赤子時、亦僕於此世小學之下、

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達加拉太人書 4:3
20 Iomraidhean Croise  

受勞苦負重擔者、可來就我、我將賜爾平安。


耶穌謂信彼之猶太人曰、爾若常遵我道、即真為我門徒。


今何試探 神、欲將我列祖與我等所不能負之軛、加於門徒頸項乎。


我等知律法乃屬乎神、我乃屬乎情欲、已賣於罪、為其所轄。


爾等所受者、非為奴之心、致仍畏懼、所受者乃為子之心、使我等祈 神曰阿爸我父。


假如有人使爾為奴僕、侵吞爾、強取爾、驕傲爾、批爾之面、爾則皆忍耐之。


如此行、乃因混入教會之假兄弟、伊等私來窺視我等賴基督耶穌所得自由之福、欲使我等為奴僕。


如此言之、律法有何用乎、曰、原為罪愆而設、以待受應許之子孫來至、且律法乃託天使傳授、有中保經手者。


必有人約束管教之、直待其父豫定之時來至。


此皆可作比喻、二婦人比作新舊兩約、一約是從西乃山而傳者、使人為奴僕、即比夏甲。


此夏甲、乃指亞喇伯之西乃山、與現今之耶路撒冷同等、彼與彼之子女、皆是為奴者。


兄弟乎、如此觀之、我等非婢女之子女、乃自主之婦之子女矣.


爾昔不知 神、所事奉之神、原非 神。


今爾識 神、乃蒙 神所識、爾為何仍從輭弱無用之小學、欲再受其管束、為奴僕乎。


爾既與基督同死、脫離世上之小學。


爾當謹慎、恐有人不遵基督、按人間之遺傳、世上之小學、以曲學空言、奪爾之心。


爾為學既久、原當作他人之師傅、不謂爾仍須人以 神道之開端訓爾、譬如嬰兒、僅能食乳、不能食重濁之物。


彼立為祭司、非按世上之法度、乃因永生之大能。


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