達以弗所人書 6:17 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹⁷ 以拯救之恩為胄、戴於首、執持聖靈之寶劍、即　神之道。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁷ 又取拯救之冑、以及聖靈之劍、即上帝之言也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁷ 且取濟救之冑、及聖神之劍、即上帝道也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁷ 再取拯救之兜鍪、與神靈之劍、即上帝之言、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁷ 又戴救全之盔。與風刀。即神之言。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁷ 復受濟救之兜鍪、與神劍即上帝之言也、

達以弗所人書 6:17 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 4:4

耶穌答曰、經云、人之生、非專賴食物、亦賴　神口中一切所言。

福音一依馬太 4:7

耶穌曰。經又云、勿試主、爾之　神。

達以弗所人書 5:26

欲使教會成聖、以洗禮之水與道而潔之、

帖撒羅尼迦前書 5:8

我等既屬白晝、則當謹守、以信愛為護心鏡披之、以得救之盼望為護頭盔戴之、

達希伯來人書 4:12

蓋　神之言、乃活潑者、乃有力者、較兩刃之劍尤利、魂靈骨髓、皆可剖開剌入、心懷意念、皆可鑒觀考察。

達希伯來人書 6:5

嘗試　神善道之滋味、又覺悟來世之權能、

使徒約翰默示錄 1:16

右手執七星、口出兩刃之利劍、面如正午之烈日。

使徒約翰默示錄 12:11

兄弟至死不愛性命、賴羔羊之血、並其所證之道以勝之。

使徒約翰默示錄 19:15

又有利刀自其口中而出、可以之擊列邦、並將以鐵杖管轄伊等、又踐踏全能　神盛怒之酒醡、

使徒約翰默示錄 2:16

爾當悔改、若不悔改、我則速臨於爾、用我口之刀、攻擊伊等、