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達以弗所人書 4:30 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

30 爾已受 神聖靈之印證、俟爾得贖之日、則勿使聖靈擔憂。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

30 勿貽憂於上帝之聖靈、即爾由之得印以至受贖之日者、

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文理和合譯本《新舊約全書》

30 勿貽上帝之聖神憂、乃爾由之受印、以至贖日者、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

30 勿使上帝之聖神憂、爾曹由之得印誌在救贖之日也、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

30 且勿憂神之聖風。汝所以記號于贖之日者也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

30 且勿貽上帝之聖神憂、即所以印爾至於贖日者也。

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達以弗所人書 4:30
23 Iomraidhean Croise  

耶穌怒目、環視衆人、憂其心太硬。即謂其人曰、伸爾手、其人一伸其手、手即愈矣、如彼手然。


一有此事、爾即當興起翹首、因贖爾之日近矣。○


信其證者、即如印以印、證 神為真。


爾等强項塞心充耳者、常違逆聖靈、爾祖如何、爾等亦如何。


使耶穌從死中復活之 神之聖靈、若居爾心中、使基督從死中復活之 神、必用居爾心中之聖靈、使爾將死之身體復活。○


不但如此、即我等已得聖靈初結之果者、亦心中歎息、盼望我身體得贖、明顯為 神之子。


爾等賴 神得與基督耶穌連屬、耶穌乃 神所立、使我等由彼得以成智、稱義、成聖、並蒙贖罪。


必壞者既得不壞、必死者既得不死、彼時聖經所云、已得大勝、死被消滅之言、則應驗矣。


何況彼踐踏 神之子、以使人成聖之新約之血、為不潔、又侮慢施恩之聖靈者、爾思彼所應得之刑罰、當如何重乎。


故我憤彼世代之人、曰、彼心恆惑、不明我道。


神四十年又向誰發怒、豈非向犯罪屍首倒於曠野之人乎。


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