達以弗所人書 2:3 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

³ 我等從前、亦皆在其中、放縱肉體之情慾、隨從身心之意見而行、本為　神所怒、如他人然。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 我儕昔亦皆徃來於此人中、縱肉體之慾行肉體及思念之旨、依性為服怒之子、如他人然、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 我儕亦嘗出入其中、徇形軀之情、行身心之欲、本為服怒之輩、如他人然、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 昔我儕亦皆在其中、縱我等肉體之慾、行我等肉體及意念之所欲、且依本性爲屬怒之子、與他人無異、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 昔吾衆。亦與伊等。共交肆吾肉之慾。成吾肉膜之臆。且吾性然為怒子軰。如餘等焉。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 此中我儕亦素往來於吾形肉之諸嗜、行形肉及諸思之旨、依性為怒之子、若他人然。

達以弗所人書 2:3 Iomraidhean Croise

福音二依馬可 4:19

又有世上之思慮、貨財之迷惑、及各種之情欲、進而遮蔽其道、遂不能結實、

福音四依約翰 1:13

如此之人、非從血氣而生．非從情慾而生、非從人意而生、乃從　神生者。

福音四依約翰 8:44

爾乃屬乎爾父魔鬼者、爾喜順爾父之私欲而行、彼自始為殺人者、不守真理、真理亦不在彼心、彼言謊、乃從己之性情而言、因其為謊者、亦為謊者之父。

使徒行傳卷五 14:16

神在先世、任憑萬國各從其道．

使徒保羅達羅馬人書 1:24

所以　神任其逞心中情慾、行污穢之事、以致彼此玷辱己身。

使徒保羅達羅馬人書 11:30

正如爾等先前不服　神、今因伊等不服、伊等反蒙哀憐。

使徒保羅達羅馬人書 13:14

乃宜學習主耶穌基督、不可思念肉體之事、以致放縱私欲。

使徒保羅達羅馬人書 2:14

無律法之異邦人、若由本性行律法之事、伊等雖無律法、己即為己之律法。

使徒保羅達羅馬人書 5:10

我等為敵之時、尚賴其子之死、得與　神復和、今已復和、豈不更因彼之生得救乎。

使徒保羅達羅馬人書 5:9

如今我等賴基督之血、既得稱義、更可因彼而免後來之震怒。

使徒保羅達羅馬人書 6:12

所以不可容罪於爾將死之身為主、使爾順從私欲、

使徒保羅達羅馬人書 7:18

蓋我知我中、即我肉體之中、無有良善、因我雖願為善、乃不能為善。

使徒保羅達羅馬人書 9:22

倘若　神欲顯明震怒、使人知其大能、則常忍耐寬容其可怒可滅之器、

達哥林多人前書 4:7

使爾與人不同者為誰、爾所有者、何一非領受者乎、既為領受者、何以自誇、如非領受者乎．

達哥林多人後書 7:1

我親愛之兄弟乎、我等既得如此之應許、即當潔己、除去身心一切污穢之事、敬畏　神、成為聖潔。○

達加拉太人書 3:22

但按聖經、眾人皆在罪中、使所應許之福、因信耶穌基督、歸與諸信者。○

達以弗所人書 2:2

所行者、皆隨從今世之風俗、順服空中掌權者、即今誘惑逆子之邪魔。

達以弗所人書 4:22

以致脫去舊日之惡態、棄絕從前誘惑爾之邪慾、

達哥羅西人書 1:21

爾從前以惡行而遠離　神心內與之為敵、

帖撒羅尼迦前書 4:13

論及已死之人、我不欲兄弟不知、恐爾憂傷、如無指望之外人然。

帖撒羅尼迦前書 5:6

是以我等不可如他人、在寢夢之中、應當儆醒謹守。

達提摩太前書 6:9

彼貪圖豐富者、常被引誘、陷入羅網、落於無理有害、使人沉淪滅亡之私欲中、

保羅達底多書 3:3

蓋我等昔亦無知、不順服、被引誘、服役於諸私欲、諸宴樂、常行兇很、嫉妬、自為可惡者、又互相恨惡。

使徒彼得前書 1:14

爾既為順命之子、則勿似前蒙昧之時、放縱私欲。

使徒彼得後書 2:14

其目滿於淫色。犯罪不已、誘惑、心不堅固者、其心習慣貪婪、是為可詛之子。

使徒彼得後書 2:18

伊等言矜誇虛妄之言。以情慾邪淫、欺誘已脫妄行之人。

使徒約翰第一書 2:16

蓋凡在斯世者、即如肉體之情慾、眼目之情慾、並隨勢分而起之驕傲、非從父而來、乃從斯世而來也。

使徒約翰第一書 2:8

我再將新命令書與爾、在彼為真者、在爾亦為真者、蓋黑暗已過、真光如今照耀。