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達以弗所人書 2:16 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

16 且因十字架、使二者聯為一體、與 神復和、將寃仇皆滅於其身。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 且既於十字架滅為仇之由、則使二者為一體、由十字架而復親乎上帝、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

16 又以十架誅厥仇讐、聯二者為一體、復和於上帝、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 彼於一身藉十字架、於其上消滅仇怨、則復和二者與上帝、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

16 且将二為一身。而復之和神。即以十字架。殺滅諸仇端于自己矣。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 又、既於十字架誅厥仇讐、得由之以兩者於一體復親乎上帝、

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達以弗所人書 2:16
14 Iomraidhean Croise  

我等為敵之時、尚賴其子之死、得與 神復和、今已復和、豈不更因彼之生得救乎。


蓋知我等舊日之本體、與彼同釘於十字架、使我等之罪身滅絕、不再為罪之僕。


律法因情欲則無力滅罪、惟有 神欲贖人罪、遣己子成為人身、有若罪人、則將人身之罪滅絕。


懷念情欲者、則與 神為敵、因其不服 神之法、亦不能服。


餅原為一、我等雖多、亦為一體、因我等同領此一餅。


我與基督同釘十字架、然我仍活、非我活、乃基督在我內而活、如今我有肉身而活、乃信彼愛我為我捨身之 神之子而活。


又因身體受死、除去講儀文之律例、遂將寃仇解釋、致使二者和好於己身、成一新人.


此奧妙、即使異邦人同得基業、聯為一體、賴福音同得因基督所應許之福.


身體惟一、聖靈惟一、正如爾蒙召、同有一指望。


塗抹所寫拘束我等之規條、即定我等之罪者、且盡除之、釘之於十字架。


願 神所賜之平安、在爾心中為主、爾蒙召、成為一體、原為得此平安、又須時常感念主恩。


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