達以弗所人書 2:11 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹¹ 故爾當記憶、爾從前按本身為異邦人、彼身受人手所行之割禮者、謂爾為未受割禮者。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 故爾當憶、爾昔於肉體為異邦人、為彼所補割禮之人、即於肉體由人手受割者、稱為未受割者、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 故當記憶爾昔以形軀為異邦人、彼於形軀由人手所謂割者、謂爾為無割、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 〇昔爾曹按肉體爲異邦人時、彼等稱爲受手行肉體之割禮者稱爾等爲未受割禮、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹¹ 是故汝等冝記憶。尔昔以肉為異民。得無割之名。于手成肉割之軰。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 故爾其憶、爾昔於形肉為列邦人、即彼、於形肉、由人手、所謂割禮者、謂爾不割、

達以弗所人書 2:11 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 20:7

對曰、因無人雇我。家主曰、爾等亦往葡萄園、所當給者、爾必得之。

使徒保羅達羅馬人書 11:17

樹既有幾枝見折、爾素為野橄欖者、得接其上、同賴樹根同得橄欖之汁、

使徒保羅達羅馬人書 2:26

所以未受割禮者、若守律法之條規、雖未受割禮、不可謂為已受割禮乎。

使徒保羅達羅馬人書 2:27

爾既有儀文、受割禮、仍犯律法、其未受割禮而守律法之人、豈不定爾之罪乎。

達哥林多人前書 12:2

爾素為異邦人、隨人引誘、事奉喑啞偶像、此乃爾所知者。

達哥林多人前書 6:11

爾中有人曾如此行、今因主耶穌基督、並我　神聖靈之感動、已得洗淨、成為聖潔、稱為義人。○

達加拉太人書 2:15

我等生而為猶太人、非異邦犯罪之人、

達加拉太人書 6:12

彼眾圖謀外貌體面之人、皆勉强爾受割禮、特恐為基督之十字架、被人逼迫。

達以弗所人書 2:2

所行者、皆隨從今世之風俗、順服空中掌權者、即今誘惑逆子之邪魔。

達以弗所人書 5:8

從前爾乃暗昧者、今賴主得為光明人、則當如光明人行事．

達腓立比人書 3:3

蓋我等以內心事　神、因基督耶穌而誇、不恃外貌、乃真受割禮者也。

達哥羅西人書 1:21

爾從前以惡行而遠離　神心內與之為敵、

達哥羅西人書 2:11

且與之連屬、承受非人手所行之割禮、即基督使爾脫離肉身一切罪孽之割禮。

達哥羅西人書 2:13

爾從前為異邦人、順從私慾、在罪惡之中、如死人然、今　神使爾與基督同復活、已赦免爾一切之罪惡、

達哥羅西人書 3:11

如此之人、並無希利尼、猶太、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主．○