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達以弗所人書 1:4 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

4 即如 神在創世以前、因基督揀選我等、使我等在其前、成為聖潔、無可指摘。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、使我在其前為聖、於愛無所瑕疵、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 即如創世之先、由基督選我儕、俾在其前聖而無玷、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 蓋自創世之先、爲彼(合利斯托斯)簡選我等、爲我儕在彼前於愛、爲聖潔無玷者、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 即因之天地未立前。選吾軰。為以仁。聖。潔。于厥臺前矣。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、俾我在其前為聖無垢於仁愛、

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達以弗所人書 1:4
55 Iomraidhean Croise  

若不減少其日期、即無一人得救、但爲揀選之人、其日期必將減少矣。


蓋假基督、假先知、將興起、施行大異跡、大奇事、若能迷惑揀選之人、則亦迷惑矣。


彼必遣其使者吹號筒、聲音甚大、將所揀選之民、從天邊四極、皆招集之。○


王必向在右者曰、蒙我父寵愛者、可來承受創世以來、爲爾所備之國。


我別有羊、非屬此圈、我須引伊等來、伊等亦必聽我之聲、羊則成為一群、歸一牧者矣。


非爾選我、乃我選爾、且立爾、使爾往結果、而爾果可常存。俾爾因我名、凡求於父者、父皆賜爾。


父歟.我之所在、願爾所賜我之人、亦與我同在、使伊等見爾所賜我之榮耀、因創世以前、爾已愛我矣。


異邦人聞保羅所講之言、則喜、讚美主之道、凡主所豫定得永生者、皆信服焉。


凡 神所作者、自太初之時、彼即皆知之。


我必佑爾、決無人舉手以害爾、蓋在此城中、我有多民也。


誰能控 神所選之人乎、有 神稱其為義矣。


神亦必堅固爾至終、使爾於我主耶穌基督之日、無可責備。


兄弟乎、爾蒙召得以自由、決不可將自由之好處、當作縱欲之機會、祗當用愛心互相服事。


聖靈所結之果、即仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈悲、善良、信德、


作基督耶穌門徒、受割禮無益、不受割禮亦無益、獨有行仁愛之信心、方為有益。


使基督因信居於爾心、


凡事謙遜、温柔、忍耐、存愛心、互相寬恕。


行事當彼此相愛、如基督之愛我、為我捨己、將身獻與 神、為馨香之祭祀。


使其立於己前、為榮耀之教會、無點污皺紋等類之病、全然聖潔、無可指摘。


則可清潔無過、為 神子女、無可責備、於此邪僻詭異之世代、爾堅守生命之道、而照耀於其中、如燭世之光、


今 神因耶穌肉身受死、使爾與己復和、欲爾成為聖潔、無有瑕疵、無可指摘、而立於 神前。


願其心中安慰、彼此親愛、互相聯絡、可得豐滿深厚之智慧、知父 神、與基督之奧妙。


故爾既被 神選為聖潔蒙愛之人、則當存慈悲、善良、謙虛、温柔、忍耐之心。


又願主使爾等之愛心、充足有餘、能彼此相愛、並愛眾人、如我之愛爾然。


蓋 神召我等、非使我污穢、乃欲我聖潔.


神救我等、召為聖徒、非按我等之行為、乃按己之旨意與恩寵、此恩寵在萬古之先、因基督耶穌、賜與我等、


故我為選民、凡事忍耐、使伊等因耶穌基督得救、亦得永遠之榮耀。


然 神所立之基、甚為堅固、上有印記曰、主知己民、又曰、凡籲主名者、當遠避惡行。


我親愛之兄弟請聽、 神豈非選世上貧窮者、使其信心豐富、可得 神之國乎、此國乃 神所許與愛主者、


即按父 神之預知蒙選、受聖靈感動、成為聖潔、致能順服、且得耶穌基督之血、洒於身者、願爾多蒙恩寵平安。○


基督在創世以先、已被定、在此末世、則為爾顯現。


惟爾為蒙選之族、為有君王尊榮之祭司、為聖潔之國、為屬主之民、以致宣揚召爾出黑暗、入奇妙光明之主之美德、


親愛之兄弟、爾既盼望此事、則當殷勤使己無玷染無瑕疵、得以安然見主。


神愛我等之愛心、我等亦知之、亦信之、 神之心即愛也。凡存愛心者、即與 神聯合、 神亦與彼聯合。


凡居於地、名未錄於從創世被殺之羔羊之生命冊者、皆將拜此獸。


爾所見之獸、昔有今無、後將從無底坑而出、終歸滅亡、凡居於地、從創世以來、名未錄於生命冊者、見獸乃昔有今無、後將再有者、遂皆驚異。


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