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達以弗所人書 1:20 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

20 即如彼於基督所顯之大能大力、使其從死復活、使其在天上、坐於己右、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

20 即運行於基督、由死起之、坐之於天、在己之右、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

20 以之成於合利斯托斯、使彼由死中復活、且立之在己之右於天、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

20 夫德以行于基督。使之由死復活。而設之天上。于厥右。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

20 乃依其昔所行於基督力勢之功用、自諸死起之、在諸天坐其右、

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達以弗所人書 1:20
33 Iomraidhean Croise  

耶穌曰、爾言是也、但我告爾等、此後爾將見人子、坐於有大權之主之右。乘天雲而降臨、


耶穌進前、謂之曰、天上地上所有之權、皆賜與我、


耶穌曰、我是也、爾等將見人子坐於有大權之主右、乘天雲而降臨、


主向伊等言畢、即升天、坐於 神之右。


無人能奪我生命、乃我自捨、我能捨之、亦能取之、此乃我父所命我者。


至第三日、 神使之復活、顯現於人。


神使死人復活、爾等何視為不可信者乎。


則爾等與以色列民、皆當知、此人得痊愈而立於爾前、乃賴爾所釘於十字架、 神使之復活、拏撒勒人耶穌之名也。


神又使其升於己右、立之為君王、為救主、賜恩與以色列人、使之悔改、得蒙赦罪。


以聖善之靈性論、因其從死中復活、大有權柄、明顯為 神之子、即我主耶穌基督、


誰能定我等之罪乎、基督已死、且復活、坐於 神之右、亦常代我等禱告、


當讚美我主耶穌基督之父 神、因彼曾藉基督、賜我等各種關乎靈魂之福在天、


欲知基督、並其由死復活之大能、且知同其受苦、而效其死、


蓋萬物皆藉彼創造、無論天上者、地上者、有形者、無形者、有位者、主治者、執政者、掌權者、皆藉彼創造、亦為彼創造。


爾既與基督同復活、即當求在上之事、在彼有基督坐於 神之右。


子乃 神之榮耀、所發之光輝、為 神本體之真像、又用大能之命、主持萬物、既捨身贖淨我等之罪、即坐於天上大主宰之右、


惟基督一次獻贖罪之祭、則永遠坐於 神之右、


惟願賜平康之 神、即使牧羊之大牧我主耶穌、因永約之血從死復活之 神、


惟見耶穌較天使少為微小、因受死而冠以尊榮、彼乃因 神之恩、替眾人嘗試死味。


我主耶穌基督之父 神、乃當讚美者、彼按其極大之仁慈、使我等因耶穌基督從死中復活、得蒙重生、可有永生之盼望、


我一見之、即仆於其足前、如己死然。彼以右手按我曰、勿懼、我乃首先者、我乃末後者。


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