者米士即牙可百之公書 5:9 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁹ 兄弟乎、爾勿彼此怨恨、免爾受審判、審判之主、已立於門前矣。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁹ 兄弟乎、勿彼此怨歎、恐爾被判、視哉、判司已立於門前矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁹ 兄弟乎、勿相嗟怨、免爾受鞫、鞫者已立門前矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁹ 弟兄乎、爾等勿相怨、恐爾等被定罪、顧審判主已立于門前矣、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁹ 兄弟乎、勿彼此怨歎、恐爾見擬、視、擬主立門前矣。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁹ 兄弟乎、勿相怨、恐被定罪、視哉、鞫者立於門前矣。

者米士即牙可百之公書 5:9 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 24:33

爾見此諸兆亦即知彼時近矣、已在門前。

福音二依馬可 13:29

如此、爾見此諸兆、亦即知彼時近矣、已在門前矣。

福音二依馬可 6:19

自此希羅底恨約翰、欲殺之而未能、

達哥林多人前書 10:11

伊等遭此一切事、皆當以為鑑戒、且書於經、正警教我等末世之人。

達哥林多人前書 4:5

所以時未至、凡事皆不可論斷、惟俟主降臨、彼必燭照黑暗之隱情、顯明心中之意念、彼時各人必由　神得所應得之稱讚。○

達哥林多人後書 9:7

爾捐銀、各當隨心願、勿愁煩、勿勉強、蓋　神愛惜樂於施捨之人。

達加拉太人書 5:14

因律法皆包括於愛人如己之一言矣。

達加拉太人書 5:26

勿貪虛名、彼此招惹互相妒嫉。

者米士即牙可百之公書 4:11

兄弟乎、爾不可彼此毀謗、若有人毀謗兄弟、議論兄弟、即是毀謗律法、議論律法爾若議論律法、則非遵守律法者、乃議論人者。

者米士即牙可百之公書 4:12

設立律法者、祗有一位、彼能救人、亦能滅人、爾為誰、竟議論人乎．○

者米士即牙可百之公書 5:10

我兄弟乎、昔時奉主名傳道之先知、爾當以為受苦忍耐之模範．

者米士即牙可百之公書 5:7

兄弟乎、爾當忍耐、候主降臨。試觀、農夫忍耐、等候地土寶貴之出產、直至得霑早雨晚雨．

使徒彼得前書 4:5

伊等在將來審判活人死人之主前、必供己罪、

使徒彼得前書 4:9

爾當互相接待、不可吝嗇、

使徒約翰默示錄 3:20

我立於門前叩門、若有聞我聲而開門者、我必進就之、我與彼、彼與我、同席而食。