者米士即牙可百之公書 5:4 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁴ 雇工人為爾收割、爾不與工價、此工價如有聲音哀告、收割者之怨聲、已入萬有之主之耳矣。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 視哉穫爾田之工值、爾所不給而虧人者、有聲籲呼、且刈者之號呼、已入萬軍之主之耳矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 刈爾田之工值、爾以詭譎不給、有聲籲呼、且刈者之呼號、已入萬軍之主之耳矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 穫爾田傭之工值、乃被爾等所扣者、其呼籲及刈者之喊告直達主薩瓦鄂福之耳、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 視哉、穫爾田之工值、爾虧人不給之、籲呼、且穫者諸呼聲達萬群之主之耳矣。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 視哉、穫爾田之工人、爾所未給彼之值龥呼。且刈者之呼已入萬軍之主之耳矣。

者米士即牙可百之公書 5:4 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 9:37

耶穌謂門徒曰、禾稼多而工人少、

福音三依路加 18:7

神之選民、晝夜呼籲、　神雖久忍之、豈不終伸其冤乎。

使徒保羅達羅馬人書 9:29

以賽亞又云、若非萬物之主、與我等存留餘種、我等早成所多馬 蛾摩拉之形狀矣。○

達哥羅西人書 4:1

爾為主人者、當公平以待奴僕、因知爾亦有主在天。○