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者米士即牙可百之公書 5:16 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

16 爾須彼此認罪、互為祈禱、如此、爾即可得醫治。蓋義人切心祈禱、大有能力也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

16 爾曹當彼此認罪互為祈禱、俾得醫焉蓋義人之懇求、其力甚有功效也、

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文理和合譯本《新舊約全書》

16 宜彼此認罪、互相祈禱、致可得愈、蓋義者之懇求、大有成效也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

16 爾曹當彼此認過、互相祈禱、則可得愈、蓋義人切實之祈禱、甚有大力、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

16 故爾曹彼此、相認其罪、相代祈禱、俾得醫焉。義人之祈求於其作多力也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 爾宜彼此自相認過、互相祈禱、致可得瘳、蓋義者克勤之求、獲益不淺。

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者米士即牙可百之公書 5:16
68 Iomraidhean Croise  

爾祈禱之時、若有信心、無論何求、必全得之。


承認己罪、在約但河內受其洗、


猶太全地、與耶路撒冷之人、皆出就約翰、承認己罪、在約但河內受其洗。


門徒遂出、行遍各鄉、處處宣講福音、醫人疾病。○


我等知犯罪者、 神必不聽、惟敬奉 神、遵行其旨者、 神方聽之


神賜聖靈大能與拏撒勒人耶穌、立之為基督、此皆爾之所知者、耶穌蒙 神默佑、周游四方、行善事、醫愈凡被魔鬼制伏之人。


多有信者來認己罪、自訴其所行之事。


西門答曰、爾為我求主、使爾所言之災禍、無一臨於我身。


如經所云、無有義人、即一亦無有、


因一人悖逆、則使眾人有罪、因一人順從、則使眾人有義矣。


因此、我等自聞之日、即為爾不已求主、使爾得蒙聖靈所賜之智慧悟性、盡知 神之旨意、


願賜平安之 神、使爾聖潔無疵、又保守爾之身與魂、與靈、在我主耶穌基督降臨之日、完全無有可責備者。


兄弟乎、當為我等祈禱。


亞伯有信、則能獻祭與 神、較該隱所獻者更美、蒙 神嘉其所獻者、而證其為義、是以雖死、仍似有言。


挪亞有信、蒙 神指示未來之事、則敬畏 神、造方舟、使己之全家得救、彼因有信、顯明世人皆有罪、且能自得因信而得之義.


爾所行之路、修理平直、免致跛者遶路、且使之得痊愈。○


當為我等祈禱、我等自覺有良心、諸事皆願按正直而行。


彼懸於木、親身擔我等之罪、使我等在罪上死、在義上活、因彼受鞭扑、而爾得痊愈。


且凡我等所求者、必蒙彼賞賜、因我等遵守其誡、行其所喜悅之事。


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