者米士即牙可百之公書 5:10 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹⁰ 我兄弟乎、昔時奉主名傳道之先知、爾當以為受苦忍耐之模範．

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁰ 我兄弟乎、昔於主名而言諸先知爾當取之為受苦恆忍之模範也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁰ 兄弟乎、取奉主名而言之諸先知、為受苦恆忍之模範、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁰ 〇我弟兄乎、當以因主名而言之諸先知、爲受苦難恒忍之模範、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁰ 兄弟其取諸先知、於主名而言者、為受患恆慰之模範。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁰ 我兄弟乎、托主名而言之預言者、爾可以之為受苦、為恆忍之式。

者米士即牙可百之公書 5:10 Iomraidhean Croise

福音三依路加 13:34

耶路撒冷、耶路撒冷、爾常殺害先知、用石擊死奉遣就爾之人、我多次欲集爾之子民、如母雞集小雞於翅下然、但爾不願。

福音三依路加 6:23

彼時、當欣喜踊躍、因爾在天之賞賜大也、伊等之祖宗待先知、亦是如此。

使徒行傳卷五 3:21

彼當在天、待至萬物復興之時、其時乃　神從古以來、託眾先知之口所言者。

使徒行傳卷五 7:52

有何先知、不被爾祖逼迫乎、先知預言義人將至、爾祖殺害先知、爾今又將此義人、賣之殺之矣。

達希伯來人書 13:7

引導爾、傳　神之道與爾者、爾當思念之、觀其行事之結果、效其信主之模範。

者米士即牙可百之公書 4:11

兄弟乎、爾不可彼此毀謗、若有人毀謗兄弟、議論兄弟、即是毀謗律法、議論律法爾若議論律法、則非遵守律法者、乃議論人者。

者米士即牙可百之公書 5:13

爾中有人受苦、則當祈禱、有人喜樂、則當歌詩．

者米士即牙可百之公書 5:7

兄弟乎、爾當忍耐、候主降臨。試觀、農夫忍耐、等候地土寶貴之出產、直至得霑早雨晚雨．

者米士即牙可百之公書 5:9

兄弟乎、爾勿彼此怨恨、免爾受審判、審判之主、已立於門前矣。