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- Sanasan -




者米士即牙可百之公書 4:8 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

8 親近 神、 神亦必親近爾。爾等有罪者、當潔淨爾手、爾等懷二心者、當清潔爾心。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 親近於上帝、上帝則親近於爾、爾犯罪者潔爾手、爾貳心者清爾心、

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文理和合譯本《新舊約全書》

8 近上帝、上帝則近爾、干罪者淨乃手、二心者潔乃心、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 爾儕宜親近上帝、則上帝必親近爾等、有罪者當淨手、有貳心者當洗心、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 近上帝則將近爾。爾犯罪者潔手、爾魂貳者清心。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 爾宜近神、則神將近爾焉。惡者歟、淨爾手、二心者歟、潔爾心。

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者米士即牙可百之公書 4:8
44 Iomraidhean Croise  

果美、則當謂樹美、果不美、則當謂樹不美、蓋見果可知樹也。


爾門徒何以犯古人所傳之遺規、食時不洗手乎。


彼拉多見言亦無益、又懼生亂、即於眾前用水洗手、曰、殺此義人、非我之罪、爾自承當。


並不分伊等我等、惟使其心因信得潔。


我親愛之兄弟乎、我等既得如此之應許、即當潔己、除去身心一切污穢之事、敬畏 神、成為聖潔。○


我願人隨在舉聖潔之手、無怒無疑而祈禱。


我等則當洗去心中之惡念、以清水淨身、存誠實之心、篤信不疑、來至 神前。


因律法不能成全一事、惟有新賜更美之道、使我等有指望、能進至 神面前.


心懷二意之人、凡事皆無定準。○


從上而來之智慧、先是清潔、後是和平、温厚、柔順、滿懷憐憫、多結善果、不偏待人、不假冒為善、


爾既賴聖靈、順從真理、以潔己心、能真誠愛兄弟、則當由清潔之心、彼此切實相愛。


洪水之影像洗禮、因耶穌基督從死中復活、今亦拯救我等、此洗禮、不在乎除去肉體之污穢、惟在乎向 神尋求無虧之良心。


凡心中有此指望者、必潔己、如彼之潔淨然。


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