者米士即牙可百之公書 4:5 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁵ 爾以為經上所云、乃徒然乎、居於我中之聖靈、乃使人妒嫉乎、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁵ 經所云、其所使以居於我儕之靈、豈戀慕至於嫉妒乎、爾曹以為徒然乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁵ 爾意經言豈徒然哉、其所使居於我儕之靈、詎戀慕以至媢嫉乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁵ 爾等以爲聖經所言者、豈徒然乎、居我內之神愛而至恨也、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁵ 抑爾意經徒然曰、其戀慕、所使以居我之神、致娼嫉乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁵ 聖書言、居於我儕之靈、懷慾以致娼嫉、爾意斯言虛乎。

者米士即牙可百之公書 4:5 Iomraidhean Croise

福音四依約翰 10:35

經上之言、乃不可廢者。奉　神命者、經中且稱之為神、

福音四依約翰 19:37

經又有一言云、伊等必仰望其所刺者。○

福音四依約翰 7:42

經豈不云、基督乃大衛之裔、必自大衛之本鄉伯利恒而出乎。

使徒行傳卷五 7:9

列祖妒約瑟、將其賣與人、帶往伊及、　神保佑之。

使徒保羅達羅馬人書 1:29

充於諸不義、姦淫、邪惡、貪婪、很毒、盈滿妒忌、兇殺、爭鬥、詭詐、刻薄、

使徒保羅達羅馬人書 9:17

經內主向法老云、我所以興立爾者、特為於爾身顯明我之權能、使我之名傳遍天下。

達哥林多人前書 6:19

豈不知爾之身體、即　神所賜居於爾中之聖靈之殿乎、所以不能由己、

達哥林多人後書 6:16

神之殿與偶像、有何相類乎。爾乃永生　神之殿、即如　神曰、我將居於伊等中、行於伊等中、我將為伊等之　神、伊等將我之民。

達加拉太人書 3:8

按聖經、　神豫知將使異邦人因信得稱為義、即先傳福音與亞伯拉罕、曰、萬國必因爾得福。

保羅達底多書 3:3

蓋我等昔亦無知、不順服、被引誘、服役於諸私欲、諸宴樂、常行兇很、嫉妬、自為可惡者、又互相恨惡。