者米士即牙可百之公書 4:4 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

⁴ 爾等行淫之男女、豈不知與世俗為友、即違逆　神乎、凡好與世俗為友者、皆與　神為敵也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 爾諸淫婦乎、豈不知與世為友、即與上帝為敵乎、故凡欲為世之友者、自立為上帝之敵也、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 淫亂者乎、爾豈不知友於世、乃敵上帝乎、凡欲為世之友者、自為上帝敵也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 姦淫之男女乎、豈不知與世爲友者、即對上帝爲仇敵、故凡欲與世爲友者、即與上帝爲仇敵、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 眾淫婦哉、豈不識與世為友、與上帝為敵乎。是故、凡欲為世之友者、自樹上帝敵也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 淫亂之男女乎、爾不知友於世、是敵神乎。故欲為世之友者、則為神之敵也。

者米士即牙可百之公書 4:4 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:39

耶穌答曰、奸惡之世、欲觀奇跡。除先知約拿奇跡之外、不以奇跡與爾觀。

福音一依馬太 16:4

奸惡世代、欲觀奇蹟、除先知約拏奇蹟之外、再無奇蹟與爾觀、耶穌遂離之而去。○

福音一依馬太 6:24

一人不能事二主、或惡此而愛彼。或重此而輕彼、爾不能又事　神。又事瑪門。

福音三依路加 19:27

至彼爲我之敵、不欲我爲王者、即牽之來、在我前殺之。○

福音四依約翰 15:19

若爾屬乎世界、世界必愛其類己者、但爾非屬乎世界、乃我自世界選出者、故世界恨爾。

福音四依約翰 17:14

爾之道、我已傳與伊等、而世界恨伊等、因伊等不屬世界、如我不屬世界然。

福音四依約翰 7:7

世人不能恨爾、乃恨我、因我證其所行之事乃惡者．

使徒保羅達羅馬人書 5:10

我等為敵之時、尚賴其子之死、得與　神復和、今已復和、豈不更因彼之生得救乎。

使徒保羅達羅馬人書 8:7

懷念情欲者、則與　神為敵、因其不服　神之法、亦不能服。

達哥林多人前書 1:20

智慧者何在、讀書者何在、斯世之辯士何在、　神豈非使斯世之智慧、變成愚拙乎．

達哥林多人前書 1:21

世人既以己之智慧不能知　神、　神則按己之美意以人所視為愚拙之道、拯救諸信者、此即　神之智慧。

達加拉太人書 1:10

我今欲得人之心乎、抑欲得　神之心乎、我豈求人之喜悅、我若求人之喜悅、即非基督之僕矣。○

者米士即牙可百之公書 1:27

在父　神前清潔無疵之虔敬、即眷顧在患難中之寡婦孤子、且自守、不霑染世俗。