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- Sanasan -




者米士即牙可百之公書 4:2 - 包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》

2 爾貪愛亦無所得、爾殺戮妒嫉、亦不能有所得、爾喧鬧分爭、亦無所得、皆因爾不祈求。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 爾貪欲而無所得、爾殺戮嫉妒而不能獲、爾爭競戰鬥而無所得、皆因爾不求也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 爾欲而不得、爾殺爾嫉而不能得、戰鬥也、爭競也、爾之無所得者、以爾不求也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 爾曹貪欲而無所得、爾曹凶殺嫉妬而不能及、爾曹爭競戰鬬、亦無所得、因爾等不祈求也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 爾慾而無有、爾殺戮、憤嫉、而不能獲、爾競、爾戰、爾無有、因不之求。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 爾慾而不得、爾殺戮嫉忌而不能獲、爾爭競戰鬥、而無所有、因爾不求。

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者米士即牙可百之公書 4:2
14 Iomraidhean Croise  

從前爾未因我名有何求、爾求則必得、如此、爾之喜樂、必可滿足。○


耶穌答曰、爾若識 神所賜者、又識向爾云以水與我飲者為誰、爾必求彼、彼必賜爾活水


爾中若有人缺少智慧、當求樂賜與人不指斥人之 神、主必賜之。


爾妄定義人有罪、且殺害之、彼並不拒爾。○


凡恨惡其兄弟者、即殺人者也、殺人者、無有永生在其中、此乃爾之所知者。


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