者米士即牙可百之公書 4:12 - 包爾騰－柏漢理淺文理《新約聖經》

¹² 設立律法者、祗有一位、彼能救人、亦能滅人、爾為誰、竟議論人乎．○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹² 立法者、司擬者惟一、彼能救、亦能滅、爾為誰、而擬其鄰乎、○

文理和合譯本《新舊約全書》

¹² 立律而擬之者惟一、能救能滅者是也、爾為誰而擬人乎、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹² 立法律者、與審判者、惟一、其能拯救亦能滅亡、爾爲誰、竟審判他人耶、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹² 立法擬主惟一、能救能滅者也、惟爾擬鄰者誰乎。○

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹² 立律法者、惟一、彼能救、能滅焉、爾為誰、可議他人乎。

者米士即牙可百之公書 4:12 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 10:28

能殺身不能殺魂者。勿畏之、能將身與魂皆滅於地獄者、斯乃可畏也。

福音三依路加 12:5

我示爾所當懼者、當懼殺身以後、又有權將人投於地獄者、我誠告爾、此當懼也、

使徒保羅達羅馬人書 14:13

所以我等不可彼此議論、當決意不以妨礙傾跌之物、置於兄弟前、陷之於罪。

使徒保羅達羅馬人書 14:4

爾乃何人、竟敢議論他人之僕、彼或立或傾、自有其主人在、但彼必立、因　神能使之立也。

使徒保羅達羅馬人書 2:1

凡議論人者、無論爾為誰、己不能推為無過。爾以何事議論人、正以何事定己之罪、因爾議論人者、己之所行、乃與人無異。

使徒保羅達羅馬人書 9:20

爾為何人、敢向　神辯駁、受造之物、豈能向造之者云、爾為何如此造我。

達希伯來人書 7:25

故凡賴彼至　神前者、彼皆能拯救至終、蓋彼乃永遠存活、為伊等祈禱．○

者米士即牙可百之公書 5:9

兄弟乎、爾勿彼此怨恨、免爾受審判、審判之主、已立於門前矣。